tag:blogger.com,1999:blog-61497002872242267462024-03-04T23:38:24.545-08:00औरत की हक़ीक़तनारी मन के रहस्यों को समझते हुए उसकी समस्याओं का समाधान खोजने की एक बोधपूर्ण विचार यात्राDR. ANWER JAMALhttp://www.blogger.com/profile/06580908383235507512noreply@blogger.comBlogger23125tag:blogger.com,1999:blog-6149700287224226746.post-68560722344763897302014-11-24T03:11:00.003-08:002014-11-24T03:12:53.272-08:00विधवा और कुंवारियां मनचाहा पति कैसे पाएँ?:Practical Training<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div data-mce-style="text-align: justify;" style="font-family: Verdana, Arial, Helvetica, sans-serif; text-align: justify;">
नन्हे भाई एक सरकारी आफ़िस में बाबू में हैं। आफ़िस में भी कई आफ़िस हैं। हरेक आफ़िस में बहुत से बाबू, मुंशी और चपरासी हैं। एक आफ़िस में धारा भी चपरासी है। उसे अपने पति की मौत के बाद उसके आश्रितों में नौकरी मिली है। लगभग पिछले 4-5 सालों से वह सरकारी कागज़ इधर से उधर पहुंचा रही है। उसकी उम्र भी ज़्यादा नहीं है। वह ख़ूबसूरत भी है। कोई ऐसी वजह नहीं है कि वह फिर से शादी न कर सके। जब कभी मेरी नज़र उस बहन पर पड़ती, मैं मालिक से उसकी शादी और अच्छे भविष्य की दुआ ज़रूर करता।</div>
<div data-mce-style="text-align: justify;" style="font-family: Verdana, Arial, Helvetica, sans-serif; text-align: justify;">
एक रोज़ मैं नन्हे भाई से मिलने के लिए उनके आफ़िस गया तो सामने से धारा निकल कर गई। मैंने नन्हे भाई से कहा कि आप इसकी शादी के लिए दुआ किया करो।<br />
नन्हे भाई बोले कि धारा दोबारा शादी तो करना चाहती है लेकिन उसे डर है कि उसे मिलने वाली पेन्शन बन्द हो जाएगी और उसकी नौकरी भी चली जाएगी।<br />
मैंने कहा कि क्या ऐसा होगा?<br />
उन्होंने कहा कि सिर्फ़ पति की पेन्शन बन्द होगी लेकिन उसकी नौकरी पर कोई आंच नहीं आएगी।<br />
मालिक के करम से तभी धारा भी कुछ काग़ज़ात रिसीव कराने के लिए नन्हे भाई के आफ़िस में आ गई। उनकी असिस्टेंट नोमू उससे बात करने लगी। नन्हे भाई ने धारा को मेरी बात बताई कि हमारे भाई आपकी शादी के लिए दुआ करते रहते हैं।<br />
मैंने कहा- क्या आप पेन्शन और नौकरी छिन जाने के डर से शादी नहीं कर रही हैं तो आप जान लीजिए कि आपकी नौकरी बरक़रार रहेगी सिर्फ़ आपको पेन्शन नहीं मिलेगी जो कि आपकी ख़ुशियों के सामने कोई वैल्यू नहीं रखती। आप शादी करने का इरादा कर लीजिए।<br />
धारा ने कहा कि मैं ख़ुद भी शादी करना चाहती हूं लेकिन मेरा काम अटक जाता है। ऐसा लगता है कि जैसे किसी ने मुझ पर कोई जादू वग़ैरह करवा दिया हो।<br />
मैंने कहा कि मेरा ताल्लुक़ देवबन्द से है। मैं इस करने कराने को गहराई से जानता हूं। आप पर असर तो है लेकिन यह असर आपका अपना किया हुआ है।<br />
वह बोली- कैसे?<br />
मैंने कहा- आप चाहती हैं कि आपकी दोबारा शादी हो?<br />
धारा बोली- हाँ<br />
मैंने कहा- फिर आपको यह डर भी सताता है कि लोग क्या कहेंगे?<br />
धारा बोली- हाँ<br />
मैंने कहा- यही डर आपका काम अटका रहा है। आप इस डर को अपने दिल से निकाल दीजिए। आपका काम हो जाएगा। समाज के रिवायती लोग तो विधवाओं को तिल तिल करके मरते देखना चाहते हैं। उनकी ख़ुशी के लिए अपनी ख़ुशियों का गला घोंटना अक्लमन्दी नहीं है। अब औरतों को विधवा होने के बाद सती और बर्बाद की कोई ज़रूरत नहीं है। आपकी शादी होगी और आपको अच्छा पति मिलेगा।<br />
धारा ने पूछा कि मैं क्या करूँ?<br />
मैंने कहा- आप रात को सोने से पहले ‘सबका मालिक एक’ और ‘अल्लाह मालिक’ यह कहिए। इसके बाद जैसा पति आपको चाहिए, उसका स्वरूप अपने मन में बनाईये। पति की उम्र, आमदनी, रंग, क़द, विचार और यह कि वह शहरी हो या देहाती, यह सब बिल्कुल साफ़ साफ़ सोच लीजिए। इसके बाद आप उसे अपने मन की आंखों से अपने घर में मौजूद देखिए। यह विचार लेकर आप सो जाईये और फिर सुबह को उठते ही यही विचार कीजए। दिन में भी आप इस विचार को अपने में ताज़ा करती रहिए। आप यक़ीन कीजिए कि आपका सपना पूरा होगा। एक हफ़ते में आपका काम हो जाएगा।<br />
19 नवम्बर 2014 को नन्हे भाई ने ख़बर दी कि धारा ने 18 नवम्बर को एक लड़के के साथ कोर्ट मैरिज कर ली है। दोनों पक्षों की तरफ़ से कोई भी शामिल नहीं हुआ। मैं ख़ुश हुआ कि दोनों पक्षों की तरफ़ से कोई शामिल नहीं हुआ न सही लेकिन धारा की नैया पार लग गई।<br />
20 नवम्बर को धारा माँग में सिन्दूर लगाकर आई। उसने मुझे, नन्हे भाई को और नोमू को बरफ़ी खिलाई। उसका चेहरा खिला हुआ था। उसने बताया कि भाई साहब, जिस दिन दुआ की उससे अगले दिन से ही रिश्ता लगना शुरू हो गया था। मेरे पति बहुत सुन्दर हैं। वह दिल्ली में रहते हैं और एक अच्छी कम्पनी में जॉब करते हैं। उसने अपने मोबाईल में अपने पति का फ़ोटो दिखाया। वाक़ई वह एक अच्छी शक्ल का नौजवान है।<br />
धारा बोली- आपका बहुत बहुत शुक्रिया।<br />
मैंने कहा- अब तो हमारे काम की शुरूआत हुई है। अब हम तुम्हें बहुत से बच्चों का वरदान देते हैं। कम बच्चों की बात कभी मत सोचना। बच्चे जितने ज़्यादा हों, उतना ही अच्छा है। सोचना कि पूरा शहर तुम्हारे बच्चों से भर गया है। तुम्हारे दौलत बहुत आएगी।<br />
धारा मुस्कुरा कर सुनती रही।<br />
मैंने कहा- अपने पति को बचा कर रखना। जब कभी उसके पास तुम्हारे रिश्तेदार बैठें तो वहां मौजूद रहना। कुछ ग़लत क़िस्म के रिश्तेदार ग़लत बातें कह जाते हैं और रिश्ता बिगाड़ देते हैं।<br />
धारा ने हामी भरी और अपने आफ़िस वालों को मिठाई खिलाने चली गई। मालिक हरेक विधवा और तलाक़शुद औरत को धारा से ज़्यादा सुख दे और उनके दिल से दुनिका का डर निकाल दे, जिसने उनका जीवन दुखों से भर दिया है।<br />
अक्सर डर बेकार होते हैं। यह सपने साकार होने की दुनिया है। आप सपने देखिए, उनके पूरा होने का यक़ीन कीजिए। अपने मन, वचन और कर्म से अपने सपनों को सपोर्ट कीजिए। समय आने पर वह सहज ही पूरा हो जाएंगे।<br />
यह ईश्वर की प्राकृतिक व्यवस्था है।</div>
<div data-mce-style="text-align: justify;" style="font-family: Verdana, Arial, Helvetica, sans-serif; text-align: justify;">
<div style="font-size: 12px;">
<img alt="" data-mce-src="http://vzclient.files.wordpress.com/2013/09/3640a-5-things-to-stay-happy.jpg" data-mce-style="text-align: justify;" src="http://vzclient.files.wordpress.com/2013/09/3640a-5-things-to-stay-happy.jpg" style="border: 0px; cursor: default;" /></div>
कुंवारी लड़कियां भी इसी विधि से अच्छा पति पा सकती हैं। उन्हें अपने मन से यह डर निकाल देना चाहिए कि उनके पास देने के लिए बहुत सा दहेज नहीं है, इसलिए उन्हें अच्छा पति नहीं मिलेगा।<br />
दिल से हरेक डर निकाल देने के बाद अच्छे पति के बारे में सोचिए कि आपकी नज़र में एक अच्छे पति में क्या गुण होने चाहिएं और फिर उसके साथ अपना विवाह होते हुए देखिए, बस। हो गया काम।<br />
एक आसान काम को बेवजह के डर ने इतना मुश्किल बना दिया है कि बहुत सी लड़कियां उस आदमी से शादी कर बैठती हैं, जिसकी सूरत और सीरत को वे पसन्द नहीं करतीं।<br />
औरत को अपनी हक़ीक़त और अपनी शक्ति पहचाननी होगी। उसे सारी ख़ुशियां मयस्सर होती चली जाएंगी।</div>
</div>
DR. ANWER JAMALhttp://www.blogger.com/profile/06580908383235507512noreply@blogger.com64tag:blogger.com,1999:blog-6149700287224226746.post-5553738486974766822014-07-04T23:59:00.001-07:002014-07-04T23:59:13.278-07:00आखिर तुम्हारे पास... क्या है मेरे नाम का?<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div style="background-color: white; color: #141823; font-family: Helvetica, Arial, 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 19.31999969482422px; margin-bottom: 6px;">
देह मेरी ,<br />हल्दी तुम्हारे नाम की ।</div>
<div style="background-color: white; color: #141823; font-family: Helvetica, Arial, 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 19.31999969482422px; margin-bottom: 6px; margin-top: 6px;">
हथेली मेरी ,<br />मेहंदी तुम्हारे नाम की ।</div>
<div style="background-color: white; color: #141823; font-family: Helvetica, Arial, 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 19.31999969482422px; margin-bottom: 6px; margin-top: 6px;">
सिर मेरा ,<br />चुनरी तुम्हारे नाम की ।</div>
<div style="background-color: white; color: #141823; font-family: Helvetica, Arial, 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 19.31999969482422px; margin-bottom: 6px; margin-top: 6px;">
मांग मेरी ,<br />सिन्दूर तुम्हारे नाम का ।</div>
<div style="background-color: white; color: #141823; font-family: Helvetica, Arial, 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 19.31999969482422px; margin-bottom: 6px; margin-top: 6px;">
माथा मेरा ,<br />बिंदिया तुम्हारे नाम की ।</div>
<div style="background-color: white; color: #141823; font-family: Helvetica, Arial, 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 19.31999969482422px; margin-bottom: 6px; margin-top: 6px;">
नाक मेरी ,<br />नथनी तुम्हारे नाम की ।</div>
<div style="background-color: white; color: #141823; font-family: Helvetica, Arial, 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 19.31999969482422px; margin-bottom: 6px; margin-top: 6px;">
गला मेरा ,<br />मंगलसूत्र तुम्हारे नाम का ।</div>
<div style="background-color: white; color: #141823; font-family: Helvetica, Arial, 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 19.31999969482422px; margin-bottom: 6px; margin-top: 6px;">
कलाई मेरी ,<br />चूड़ियाँ तुम्हारे नाम की ।</div>
<div style="background-color: white; color: #141823; font-family: Helvetica, Arial, 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 19.31999969482422px; margin-bottom: 6px; margin-top: 6px;">
पाँव मेरे ,<br />महावर तुम्हारे नाम की ।</div>
<div style="background-color: white; color: #141823; font-family: Helvetica, Arial, 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 19.31999969482422px; margin-bottom: 6px; margin-top: 6px;">
उंगलियाँ मेरी ,<br />बिछुए तुम्हारे नाम के ।</div>
<div style="background-color: white; color: #141823; font-family: Helvetica, Arial, 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 19.31999969482422px; margin-bottom: 6px; margin-top: 6px;">
बड़ों की चरण-वंदना<br />मै करूँ ,<br />और 'सदा-सुहागन' का आशीष<br />तुम्हारे नाम का ।</div>
<div style="background-color: white; color: #141823; font-family: Helvetica, Arial, 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 19.31999969482422px; margin-bottom: 6px; margin-top: 6px;">
और तो और -<br />करवाचौथ/बड़मावस के व्रत भी<br />तुम्हारे नाम के ।</div>
<div style="background-color: white; color: #141823; font-family: Helvetica, Arial, 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 19.31999969482422px; margin-bottom: 6px; margin-top: 6px;">
यहाँ तक कि<br />कोख मेरी/ खून मेरा/ दूध मेरा,<br />और बच्चा ?<br />बच्चा तुम्हारे नाम का ।</div>
<div style="background-color: white; color: #141823; font-family: Helvetica, Arial, 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 19.31999969482422px; margin-bottom: 6px; margin-top: 6px;">
घर के दरवाज़े पर लगी<br />'नेम-प्लेट' तुम्हारे नाम की ।</div>
<div style="background-color: white; color: #141823; font-family: Helvetica, Arial, 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 19.31999969482422px; margin-bottom: 6px; margin-top: 6px;">
और तो और -<br />मेरे अपने नाम के सम्मुख<br />लिखा गोत्र भी मेरा नहीं,<br />तुम्हारे नाम का ।</div>
<div style="background-color: white; color: #141823; font-family: Helvetica, Arial, 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 19.31999969482422px; margin-bottom: 6px; margin-top: 6px;">
सब कुछ तो<br />तुम्हारे नाम का...</div>
<div style="background-color: white; color: #141823; font-family: Helvetica, Arial, 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 19.31999969482422px; margin-bottom: 6px; margin-top: 6px;">
नम्रता से पूछती हूँ </div>
<div style="background-color: white; color: #141823; font-family: Helvetica, Arial, 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 19.31999969482422px; margin-bottom: 6px; margin-top: 6px;">
आखिर तुम्हारे पास...<br />क्या है मेरे नाम का?</div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="http://www.weddingsong.in/images/09_Mahandi.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="http://www.weddingsong.in/images/09_Mahandi.jpg" /></a></div>
<div style="background-color: white; color: #141823; font-family: Helvetica, Arial, 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 19.31999969482422px; margin-bottom: 6px; margin-top: 6px;">
<br /></div>
</div>
DR. ANWER JAMALhttp://www.blogger.com/profile/06580908383235507512noreply@blogger.com4tag:blogger.com,1999:blog-6149700287224226746.post-49201486774658050512013-07-14T22:12:00.003-07:002013-07-14T22:12:47.529-07:00बंद हो विधवाओं पर अत्याचार vidhva<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<span style="background-color: white; font-family: mangal; font-size: 14px; letter-spacing: -1px; line-height: 19px; text-align: justify;">बात बरसों पुरानी है। मैंने वृंदावन में सड़क पर एक विधवा का शव देखा। स्थानीय लोगों ने उस महिला का अंतिम संस्कार करने से मना कर दिया। उनका कहना था कि विधवा का शव छूने से अपशकुन होता है। ऐसे अंधविश्वासों की वजह से ही विधवाओं का शोषण होता है।</span><br />
<span style="background-color: white; font-family: mangal; font-size: 14px; letter-spacing: -1px; line-height: 19px; text-align: justify;">वह सामाजिक कार्यकर्ता हैं, लेखिका हैं और महिला आंदोलन की नेता भी। मोहिनी गिरी 40 साल से भारत व दक्षिण एशिया में युद्ध प्रभावित परिवारों के लिए संघर्ष करती रही हैं। पेश है अमेरिका की केन्टकी यूनीवर्सिटी के एक कार्यक्रम में विधवाओं के हालात पर हुए मोहिनी गिरी के भाषण के अंश।</span><br />
<div style="background-color: white; font-family: mangal; font-size: 14px; letter-spacing: -1px; line-height: 19px; text-align: justify;">
</div>
<strong style="background-color: white; font-family: mangal; font-size: 14px; letter-spacing: -1px; line-height: 19px; text-align: justify;">भेदभाव और शोषण</strong><br style="background-color: white; font-family: mangal; font-size: 14px; letter-spacing: -1px; line-height: 19px; text-align: justify;" /><span style="background-color: white; font-family: mangal; font-size: 14px; letter-spacing: -1px; line-height: 19px; text-align: justify;">मैं आज यहां आपसे विधवाओं के मुद्दे पर बात करना चाहती हूं। आप पूछेंगे कि भला इस मंच पर विधवाओं का मुद्दा क्यों?</span><br style="background-color: white; font-family: mangal; font-size: 14px; letter-spacing: -1px; line-height: 19px; text-align: justify;" /><span style="background-color: white; font-family: mangal; font-size: 14px; letter-spacing: -1px; line-height: 19px; text-align: justify;">हम सब एक वैश्विक समुदाय का हिस्सा हैं। हमें एक-दूसरे की समस्याओं के बारे में पता होना चाहिए ताकि समाधान की दिशा में कदम उठाए जा सकें। दुनिया भर में बड़ी संख्या में महिलाएं युद्घ व हिंसा की वजह से अपने पतियों को खो देती हैं। काश! ये लड़ाईयां खत्म हो जाएं। ऐसा हुआ तो यकीनन ये यह दुनिया एक बेहतर जगह बन पाएगी। विधवाओं के साथ हमेशा से भेदभावपूर्ण व्यवहार होता रहा है। वर्ष 2010 के आंकड़ों के मुताबिक, भारत में 4.5 करोड़ विधवाएं हैं। इनमें से 4 करोड़ महिलाओं को विधवा पेंशन नहीं मिल पाती। परंपरा के नाम पर इन्हें इनके अधिकारों से वंचित रखा जाता है, परिवार के अंदर उन्हें बोझ समझा जाता है।</span><br />
<div style="background-color: white; font-family: mangal; font-size: 14px; letter-spacing: -1px; line-height: 19px; text-align: justify;">
</div>
<strong style="background-color: white; font-family: mangal; font-size: 14px; letter-spacing: -1px; line-height: 19px; text-align: justify;">पितृसत्तात्मक व्यव्स्था</strong><br style="background-color: white; font-family: mangal; font-size: 14px; letter-spacing: -1px; line-height: 19px; text-align: justify;" /><span style="background-color: white; font-family: mangal; font-size: 14px; letter-spacing: -1px; line-height: 19px; text-align: justify;">भारत में विधवाओं के खराब हाल के लिए काफी हद तक पितृसत्तामक व्यवस्था जिम्मेदार है। इस व्यवस्था के तहत परिवार के अंदर सारे अधिकार पति के पास होते हैं। ऐसे में पति की मौत होते ही महिला से सारे अधिकार छिन जाते हैं और उसका शोषण शुरू हो जाता है। कहने के लिए तो देश में महिलाओं के लिए कई कानून हैं। लेकिन असल में इन कानूनों का पालन नहीं हो पाता है। अक्सर पति की मौत के बाद घर की जमीन भाइयों और बेटों में बंट जाती है और विधवा महिला पूरी तरह असहाय हो जाती है। मुझे भी ऐसी दिक्कतों का सामना करना पड़ा था। मेरे पति ने अपनी मौत से पहले अपनी सारी संपत्ति मेरे नाम कर दी थी, लेकिन मुझे यह अधिकार हासिल करने के लिए कानूनी अड़चनों का सामना करना पड़ा। मुझसे कहा गया कि मैं अपने बेटों से इस बारे में एनओसी लेकर आऊं।</span><br />
<div style="background-color: white; font-family: mangal; font-size: 14px; letter-spacing: -1px; line-height: 19px; text-align: justify;">
</div>
<strong style="background-color: white; font-family: mangal; font-size: 14px; letter-spacing: -1px; line-height: 19px; text-align: justify;">दूसरी शादी नहीं</strong><br style="background-color: white; font-family: mangal; font-size: 14px; letter-spacing: -1px; line-height: 19px; text-align: justify;" /><span style="background-color: white; font-family: mangal; font-size: 14px; letter-spacing: -1px; line-height: 19px; text-align: justify;">हमारे यहां विधवाओं की दूसरी शादी का चलन ही नहीं है। पति की मौत के बाद पत्नी को बाकी की जिंदगी अकेले ही बितानी होती है। भारतीय परंपरा में माना जाता है कि शादी सात जन्मों का रिश्ता है। ऐसे में विधवा स्त्री दूसरे विवाह के बारे में सोच भी नहीं सकती। पति की मौत के बाद उसे पूरे जीवन कठिनाइयों से जूझना पड़ता है। परंपरा के नाम पर इन्हें सफेद धोती पहननी पड़ती है। विधवाओं के लिए सज-संवरकर रहना गलत माना जाता है। </span><br />
<div style="background-color: white; font-family: mangal; font-size: 14px; letter-spacing: -1px; line-height: 19px; text-align: justify;">
</div>
<strong style="background-color: white; font-family: mangal; font-size: 14px; letter-spacing: -1px; line-height: 19px; text-align: justify;">वृंदावन का हाल</strong><br style="background-color: white; font-family: mangal; font-size: 14px; letter-spacing: -1px; line-height: 19px; text-align: justify;" /><span style="background-color: white; font-family: mangal; font-size: 14px; letter-spacing: -1px; line-height: 19px; text-align: justify;">अब मैं आपसे वृंदावन की बात करूंगी। वृंदावन में सैकड़ों विधवाएं हैं जिन्हें उनके बेटे या परिवार वाले कृष्ण दर्शन के नाम पर छोड़ गए और फिर लौटकर कभी उनका हाल पूछने नहीं आए। आज से 25-30 साल पहले की बात है। तब मैं महिला आयोग की अध्यक्ष थी। मैं वृंदावन की विधवाओं का हाल जानने के लिए पहुंची। मैंने सड़क पर एक विधवा का शव देखा। उस शव को चील-कौवे नोंच रहे थे। ये देखकर मेरा दिल दहल गया। मैंने लोगों से कहा कि वे उसका अंतिम संस्कार करें। उन्होंने कहा कि वे विधवा का शव नहीं छू सकते, यह अपशकुन होगा। ऐसी ही तमाम भ्रांतिया और परंपराएं हैं, जिनके नाम पर विधवाओं का शोषण होता रहा है।</span><br />
<div style="background-color: white; font-family: mangal; font-size: 14px; letter-spacing: -1px; line-height: 19px; text-align: justify;">
</div>
<strong style="background-color: white; font-family: mangal; font-size: 14px; letter-spacing: -1px; line-height: 19px; text-align: justify;">दर्दनाक कुप्रथा</strong><br style="background-color: white; font-family: mangal; font-size: 14px; letter-spacing: -1px; line-height: 19px; text-align: justify;" /><span style="background-color: white; font-family: mangal; font-size: 14px; letter-spacing: -1px; line-height: 19px; text-align: justify;">देश में कुछ ऐसे इलाके भी हैं, जहां विधवाओं को अपशकुनी या चुड़ैल मान लिया जाता है। उत्तर व मध्य भारत और नेपाल के कुछ ग्रामीण इलाकों में ऐसी घटनाएं सुनने में आई हैं। ऐसे मामलों में स्थानीय पंचायतें भी कुछ नहीं कर पाती है। भारत में आज भी कुछ ऐसे इलाके हैं, जहां बाल विवाह और बेमेल विवाह की कुप्रथा बदस्तूर जारी है। मसलन राजस्थान के कुछ इलाकों में बहुत कम उम्र में लड़कियों की शादी कर दी जाती है। कई बार तो कम उम्र की लड़कियों का विवाह उनसे कई गुना ज्यादा उम्र के पुरुषों से कर दिया जाता है। ऐसे में जब ये लड़कियां जवान होती हैं, तब तक उनके पति बूढ़े हो जाते हैं। पति की मौत के बाद इन्हें बाकी जिंदगी विधवा बनकर गुजारनी पड़ती है।</span><br />
<div style="background-color: white; font-family: mangal; font-size: 14px; letter-spacing: -1px; line-height: 19px; text-align: justify;">
</div>
<strong style="background-color: white; font-family: mangal; font-size: 14px; letter-spacing: -1px; line-height: 19px; text-align: justify;">अशिक्षा व गरीबी</strong><span style="background-color: white; font-family: mangal; font-size: 14px; letter-spacing: -1px; line-height: 19px; text-align: justify;"> </span><br style="background-color: white; font-family: mangal; font-size: 14px; letter-spacing: -1px; line-height: 19px; text-align: justify;" /><span style="background-color: white; font-family: mangal; font-size: 14px; letter-spacing: -1px; line-height: 19px; text-align: justify;">विधवाओं की खराब स्थिति के लिए अशिक्षा एक बड़ी वजह है। जहां अशिक्षा है, वहां गरीबी होना तय है। गरीबी की वजह से विधवाओं को बुनियादी जरूरतें जैसे भोजन, कपड़े और दवाएं उपलब्ध नहीं हो पाती हैं। अनपढ़ होने की वजह से इन महिलाओं को अपने अधिकारों का ज्ञान नहीं होता और वे चुपचाप शोषण बर्दाश्त करने को मजबूर हो जाती हैं। उनके लिए राज्य और केंद्र सरकारों की कई योजनाएं हैं, पर इनका लाभ उन तक नहीं पहुंचता।</span><br />
<div style="background-color: white; font-family: mangal; font-size: 14px; letter-spacing: -1px; line-height: 19px; text-align: justify;">
</div>
<strong style="background-color: white; font-family: mangal; font-size: 14px; letter-spacing: -1px; line-height: 19px; text-align: justify;">बुजुर्गों के अधिकार</strong><br style="background-color: white; font-family: mangal; font-size: 14px; letter-spacing: -1px; line-height: 19px; text-align: justify;" /><span style="background-color: white; font-family: mangal; font-size: 14px; letter-spacing: -1px; line-height: 19px; text-align: justify;">देश में बुजुर्गों की सामाजिक सुरक्षा का कोई खास प्रबंध नहीं है। हमारा समाज पहले से ही महिलाओं के प्रति भेदभावपूर्ण रवैया अपनाता है, इसलिए बुढ़ापे में एक विधवा के लिए जीवन और कठिन हो जाता है। विधवाओं के लिए एक छोटी बचत योजना होनी चाहिए, ताकि वे अपने बुढ़ापे के लिए कुछ पैसा जमा कर सकें। हमें विधवाओं से संबंधित व्यवस्थित आंकड़ें एकत्र करने होंगे ताकि उनके लिए व्यापक योजनाएं बनाई जा सकें। विधवाओं के इलाज और स्वास्थ्य की देखरेख की जिम्मेदारी राज्य सरकार की होनी चाहिए। विधवाओं को भी सम्मान से जीने और मुस्कराने का हक है। </span><br style="background-color: white; font-family: mangal; font-size: 14px; letter-spacing: -1px; line-height: 19px; text-align: justify;" /><strong style="background-color: white; font-family: mangal; font-size: 14px; letter-spacing: -1px; line-height: 19px; text-align: justify;">प्रस्तुति: मीना त्रिवेदी</strong><br />
<strong style="background-color: white; font-family: mangal; font-size: 14px; letter-spacing: -1px; line-height: 19px; text-align: justify;">Source : </strong><a href="http://www.livehindustan.com/news/editorial/aapkitaarif/article1-story-57-65-346865.html">http://www.livehindustan.com/news/editorial/aapkitaarif/article1-story-57-65-346865.html</a><br />
<div style="text-align: justify;">
हिन्दुस्तान १ जुलाई २०१३ </div>
</div>
DR. ANWER JAMALhttp://www.blogger.com/profile/06580908383235507512noreply@blogger.com3tag:blogger.com,1999:blog-6149700287224226746.post-38082068951477899562013-05-16T05:16:00.003-07:002013-05-16T05:16:37.341-07:00देवर ..आधे पति परमेश्वर-पल्लवी त्रिवेदी<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<br />
<div style="text-align: justify;">
<span style="background-color: white; color: #333333; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; line-height: 17px;">एक लड़का और एक लड़की की शादी हुई ...दोनों बहुत खुश थे! स्टेज पर फोटो सेशन शुरू हुआ! दूल्हे ने अपने दोस्तों का परिचय साथ खड़ी अपनी साली से करवाया " ये है मेरी साली , आधी घरवाली " दोस्त ठहाका मारकर हंस दिए !</span></div>
<span style="background-color: white; color: #333333; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; line-height: 17px;"><div style="text-align: justify;">
दुल्हन मुस्कुराई और अपनी सहेलियों का परिचय अपनी सहेलियों से करवाया " ये हैं मेरे देवर ..आधे पति परमेश्वर "</div>
</span><div style="text-align: justify;">
<span style="color: #333333; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; line-height: 17px;"><br /></span></div>
<span style="background-color: white; color: #333333; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; line-height: 17px;"><div style="text-align: justify;">
ये क्या हुआ ....? अविश्वसनीय ...अकल्पनीय ! भाई समान देवर के कान सुन्न हो गए! पति बेहोश होते होते बचा!</div>
</span><div style="text-align: justify;">
<span style="color: #333333; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; line-height: 17px;"><br /></span></div>
<span class="text_exposed_show" style="background-color: white; display: inline;"><div style="color: #333333; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; line-height: 17px; text-align: justify;">
दूल्हे , दूल्हे के दोस्तों , रिश्तेदारों सहित सबके चेहरे से मुस्कान गायब हो गयी! लक्ष्मन रेखा नाम का एक गमला अचानक स्टेज से नीचे टपक कर फूट गया! स्त्री की मर्यादा नाम की हेलोजन लाईट भक्क से फ्यूज़ हो गयी!</div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: #333333; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; line-height: 17px;"><br /></span></div>
<span style="color: #333333; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; line-height: 17px;"><div style="text-align: justify;">
थोड़ी देर बाद एक एम्बुलेंस तेज़ी से सड़कों पर भागती जा रही थी! जिसमे दो स्ट्रेचर थे!</div>
</span><span style="color: #333333; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; line-height: 17px;"><div style="text-align: justify;">
एक स्ट्रेचर पर भारतीय संस्कृति कोमा में पड़ी थी ... शायद उसे अटैक पड़ गया था!</div>
</span><span style="color: #333333; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; line-height: 17px;"><div style="text-align: justify;">
दुसरे स्ट्रेचर पर पुरुषवाद घायल अवस्था में पड़ा था ... उसे किसी ने सर पर गहरी चोट मारी थी!</div>
</span><div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<span style="color: #333333; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; line-height: 17px;"><div style="text-align: justify;">
आसमान में अचानक एक तेज़ आवाज़ गूंजी .... भारत की सारी स्त्रियाँ एक साथ ठहाका मारकर हंस पड़ी थीं !</div>
</span><span style="color: #333333; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; line-height: 17px;"><div style="text-align: justify;">
- पल्लवी त्रिवेदी</div>
</span></span></div>
DR. ANWER JAMALhttp://www.blogger.com/profile/06580908383235507512noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-6149700287224226746.post-22094436421665793762013-04-11T07:27:00.002-07:002013-04-16T21:24:32.534-07:00रविश कुमार जी ‘बॉब्स अंतर्राष्ट्रीय पुरस्कार 2013‘ में चल रही गड़बड़ियों के लिए ज़िम्मेदार नहीं हैं।<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<br />
<div style="text-align: justify;">
‘‘<a href="https://thebobs.com/english/category/2013/best-blog-hindi-2013/" target="_blank">औरत की हक़ीक़त‘ को वोट देने के बाद भी वहां वोट दर्ज नहीं होता</a>। इसमें आयोजकों की कोई साज़िश तो नहीं है ?‘‘</div>
<div style="text-align: justify;">
आज हमें एक ब्लॉगर मित्र ने फ़ोन पर यह कहा तो हमें हैरत हुई कि </div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="background-color: #fff2cc; color: #cc0000;">'<a href="https://thebobs.com/" rel="nofollow" style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 16px; line-height: 20px; outline: none; text-decoration: none;" target="_blank">बॉब्स अंतरराष्ट्रीय पुरस्कार-2013</a>' </span></div>
<div style="text-align: justify;">
भी बदइंतेज़ामी का शिकार निकला।</div>
<div style="text-align: justify;">
हिन्दुस्तानी औरत का नसीब ही ऐसा है कि उसके बारे में आवाज़ उठाओ तो उसे देस में भी दबा दिया जाता है और बिदेस में भी।</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<img src="data:image/jpeg;base64,/9j/4AAQSkZJRgABAQAAAQABAAD/2wCEAAkGBhQSERUUExQVFBQWFhgYFxgXFxcYFBcXGhgVFxgYFxcXHCYeFxokGhwXHy8gIycpLCwsGB8xNTAqNSYrLCkBCQoKDgwOGg8PGi8kHCQsKSwsLCosLCwpLCksLCwsLCwsLC4sLCwtLCwsLCwsLCwpLCwsLCwpLCwsLCwsLCksLP/AABEIAMgAoAMBIgACEQEDEQH/xAAcAAAABwEBAAAAAAAAAAAAAAAAAgMEBQYHAQj/xABHEAABAwEEBQcHCgMIAwAAAAABAAIDEQQFITEGEkFRcRMiMmGBkbEHFHJzodHSM0JSU5KTsrPB8BUjQxYkRFRigqLhCMLx/8QAGgEAAgMBAQAAAAAAAAAAAAAAAgQBAwUABv/EAC8RAAICAQMCBQMDBAMAAAAAAAABAhEDBBIxIUEFEzJRcWGR8CKB0SPB4fEVM7H/2gAMAwEAAhEDEQA/AMrJQx3O+y73Lrc2+kz8bVYXsRJWSlZXex32Xe5CvU77Lvcp4xrvJrqQagyAx3O+y73IY7nfZd7lYRGjiND0CWJlcAP0XfYf7kp5pJ9XL93J8KskLecD1q1DLsVcslFkdPZmQsUn1Uv3Unwowu+X6qb7qT4VoTr3YMjXwSjNImt2E8P3T2oPNfsQ8MV3M7/hc31M33Mvwofwqb6if7mX4VsVgvaORtWur+h3cU784Q+c/YDyjEv4VN9RP9zL8KH8Km+on+5l+FbUbQiG1IvNfsR5aMY/hc31E33MvwpKWzPaaOjkaeuOQeLVtfnKq+lZq5p6kcJ26ZPl2ZzqH6L/ALD/AHJWOxSO6MUp4RSHwarKCrbo8aRo8j2FsNNui3fBl/8ADZfqZvuZfhTYGq2p0ixKDot9EeAQxluKJw2CrOk302fjarQ+NViHps9Nn42q6+bV2Ick9ozpcbndIj+SQESk2WA7ko27+CoedGjHRzfYixGjiJSbbKFCXtaS+rGEBnziOOIw2eK5ZNz6EZcKwxuTAbcwOoCXEY83H99iPbLxllFKUblQHVrxOZ8EzawMbzMe4F3XTcmEltxzBpn0jt3igHAK1RvqZssrZKRseAQMAcyTSvbSqaWuM7X120Dqe00x7EgLeT0XDv8A0onLDvfsxo0VJ6sF1UV8i9xXg6CSoqQcySS2uzdiN6nZ9LXDGhI6qEKrPlc7IuIxzOZPX7ktYYjI+jhj3Gn606tyik2S7SLrdekrJRQmhOVSpVrlRZrBqtIrUHIV53ZsPsKl9Gr65SMtcavjOqd5Gw/pxCKvYmPUstVB6Tt6HapFtq6k2vQl7K0xbkicWluQ1hjFySlwQbIw0c7sViuPodireqXGqnLCdVoCVnNWtzNpYW8clCPTsS71isHRb6I8Atec1ZDB0W+iPAJ/Yo8Hm9Q+BxZflI/WR/jatIDSs4sY/mx+sj/MYtWhjCzdZKmja8GhuhL5Q1ZZiUp5on0baI+os9zZu7Eip6U3mLOwNAq59acFU4mVFXHVrsrVxruG8qT0vGta3Y01QGt40BPiq9rkmmttx8Fq4IVBfU8nrs2/NL2XT7Ew59Kgs6jzvxPzPAYLrbubIBQAdQrq8a7fahdF0umIOzgNi0C77kDWAEY8Kn/pTPMo/p7lMMDl1KO6zBuABJxyFO85p3d2j8kvU3cAcuslX+yaLgmpGHWMT/0pmK5WtzHdh/8AVVPM2i+GBJ2VC79FmgAEDAeG7tURe9yck7Abe7dQ7FqLLKAMFE3xYA4Go39yTjlcZWMSxqSoyG32okkVJO/EONfpDx2H2JO6bW6OZjjXVJ1XEjMHAYnOmGPBO9JrvdG7Wyx2YdxGSr/KmppjhntO2ld9Fr43ujuRlTi4So1UMSohJCPdjdeKN30mNPsCkGWZPxhaL91FatVj5M4d/alrMRqKxx3fG9wEnRqp+zaI2dtebUbFn5PDm22nSNP/AJvFhgllTuuxSLI8Ow2hZBB0W+iPAL05No3CGkMYAdi8xwdFvojwCacNkIpu2YOXV49TNyxql9R1YflYvWxfmMWttYslu/5aL1sX5jFsbWLG1/qieh8FdQn8o5HGleTXWNSuqs42JSMk8oEmpbXU+gD3jP8Ae5V6J3R2V71bvKVYwLW1x+dGOyhLVB6I3aJbVji2OnaVu4ciWJSfZHkdTjb1Eo+7/wAmm6KXOGxNNBkFdbHYABUBR1jkZE0a2Q2Z1TG9tO+S5rYy5x+aDj27lmRjLLLoPSahGi3Nh7kfkd6pF2aeSvPPgMY4q1+fF8JcM6K14lHkFNy4HMxawVcQFEz2iJ9aPBKpV52Z9pNXyOa0GmBw7knZruigFWzkHcXDHsJXTww23Z0ZSTom76uVkrS00IIP76isUt8LrPO+J2YOHDMcVtVht+uKbRt2dioXlPuaksMrRi86h7xq19qnRzcJ7HwwNXDdDcuUaTcF3E2eLL5NmWWQUzHdHWkNHLPqWeJpFC2NoocxQKaiC9RjcXBOPVGNlnODafQZi6RvTex3g9lpdFWo1NYeCmwxEs9jbrudTnEUr1KW1XUX89JPerRB3NpA59oLCMCe7FedYei30W+AXpWxaKNjm5XWJNa04leaoei30W+AWfLfX9R2+v2HMstLLJel4pX89R3d3y0XrYvzGLaWNWL3b8vD66L81i2uNqxtf6om94Q6hP5QdrUchHYxHIWeabl1KF5Troc+OOYAnUJaaDYcVD+SiyazpXbi39VqT7JrilSAcDuI6wqjovdPmlvtEOwgPbT6JJw7E9CbeBx/OTJz4/66n+cE5e7y1tdvf7FW7bbrQyNroLOHa5I5zjytcMXMGIB3+C0wWNrm4gFM3aPRk1o4dVVGLIlygZK+5UrFZZBIASHjVBfgWgEgVAqTWh24K6XFZyIaHP8ATYux3W1owAAGz371JWQc09ijNPc6RHpiUq3XHUFoBJDyafSr+ir7tFGm0mYWZxfnq0aYgSKEhuztNFolqZqyV3p1yYzohx55Ri4hzhFtSaKpcWjPIjLVqa6tSQFG6eWQ6sLm0qyeMiuWav5NBVUnT/GAnc5ru4quLe9EvrFlluGzHULnOLnOdUnsoANw95U0yNRWjrv5DTvGHsClDIvU6RNYIL6Hm9bK88/kVrRHi2pk6VJSSy1HJ0zxruTDi6FPJc+l188Eo5eToei30W+AXpfSu2vjgq00NRVeaIei30R4BJ5ZK9vf8/gv0mncMXmt9JNr7f7Hl2/Lw+ui/NYtvjCxC7Pl4fXRfmsW4xtO5Yuu9UT0/hXol8i4CM4I8cJTqOztOArVZzlQ9KaQgyE6utTAYquXlFq3hG+lNaMtrscMTgryIRSih7wulhDXbY3kt7RqkHerMOXo0+4lOe8c2G11CeiUUVeil1SRsKcPtuCtgiGkx/aLaCdXvO5L3fa2GrQ4VBxTCxBoFXbUztej7Kl8Y1C7HA0/VWbE5AtqqJC/L4hhAD3CrjQDMngE0st4OGYOoehXOn6JhYrjaHB0paXfND3DW7K5BSFumBFMj+8kMoqEugUH0pjh9rwVfvNjZXajsWnPrxSr5XAHHam0LdZ7QfnOAwzoh2OTSQTkoq2XGABrQBkAAF1z0RrRlsQXs4qkkeU5dhqostt5IFwaXdQzXDKEV9uaznOyGa6fpdl0YXyr+nv9CPmvl0z42Phc1pdiTkvO8PRb6LfAL1BZrdFaG1ZiAV5fh6LfRb4BZ+Thdb+39i15E35ax7Nvb5H10n+8Qevh/NYt7bK7cAFgtzitpg9fD+axegfNwMKiqwfEK3RNfw9pRlYaN5T+xQVBKaxTtGBxT+O00aNXBZ0hjK3VJBmxHbgm9ssLXA4mtMKHAnZUJaOyl2JcSlJpWtFBSqFNrgotp9CmvdXiuWaTGh3qHtulcL7ZLGz5pz+a53zy3gf1KeRuD8WmhWkoNLr0DU030HMr5Sf5bmt1c3OBd3DKvFNbFdTyXOtFoklr0SGNc2lcg0jmkCuY2KUsMZLaZ1zRJLnmZUwkCu84dyuhkp2EoxaqV/sNLXcUToy2kmWqHGjMKGri5oBrWh701u+yaoOpJI6mWsdZvChTyS5LVJhLI3U3M1gO8lOjYmxNAqAAEObLfSw1GEVUV9yLttt1iG7dqXuNutNrbGD/AJGoA8SoK3Xq0E6mJccAMyUysHlAZZqxSwSNc17g8ggnWBoag0V2ixp5E58LqJ6rJUKXc1HlklJMqlZvKNZH/wBQs9Jrh4VUtDejJRWN7Xje0gjtpkvTKSfBkRhbJJ1oSkF3i0Atd0epQ7p1EW3SiSGXVjdQEY+xLajPDHBufA/h0uXK9uF1LszQLNYI7LEdgGJJXl6Hot9FvgFql735NI3nvJG7Ysrh6LfRHgFmw1Mc/SCpL84O1Xh2TSNTzT3Tnd/tX8j26/l4fXQ/msW7MCwm6/l4fXQ/msW7tWfrvUh/wz0S+ReMKR+YExibtOC5eukUNlg15Xao2DNzjua3aVnSTlSihjM+5IttRaKVwVH0+0xEDHRRu/nuFMM42n5x3OpkO1VW/fKpLISLOOSbvNDIfEN7O9U2S0OeXOcS5xNSSakk51K0tPoXe6f2M/LqoxTWPn3BZrSY5GvArqkEA5Gmw8RULRbVZ3w6ksdeSka17Ma0DgCAT+vUszeta8k17x2yE3fOaSMBdA7aWE1dHj0tU403HZRaObFuVoSxZdvR8DawaTOjNaEjbvU9Bpw3bT3JjpBoVJA4mnN2OHR79nA+1V99lLcxRKeXHuhrzJduC0W/TwUNFVry0lkl5oqAcztPBIy2QFJwWSpoulCKVnKcpD/Ra5zPaIxvcB2fOP2aqI8rVhEN7WimUmpJ9pgB9oPetY8m9y0JlIwaNVvW49I9g8VRfL5YdW3QyfWQUPFjz+jgrNLHmT7/APhTqZdVFdjMa0x2JxZ7S5hqxxad7SR4Ju0IAp5MVJaPSe0D+s+vWa+KD9IZS7WcQ53WPcor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/></div>
<div style="text-align: justify;">
ब्लॉग-चयन के लिए <b><a href="http://www.santoshtrivedi.com/2013/04/blog-post.html" target="_blank">कुछ हिन्दी ब्लॉगर्स</a></b> ने सीधे सीधे एंकर रविश कुमार जी को ज़िम्मेदार ठहरा दिया है। यह एक ग़लत बात है।<br />
‘औरत की हक़ीक़त‘ ब्लॉग की वोटिंग ‘ज़ीरो‘ रहना इस बात का सुबूत है कि इन सारी अनियमितताओं के पीछे कुछ दूसरे छुटभय्ये टेक्नीशियन्स ज़िम्मेदार हैं। रविश कुमार जी इस तरह ग़ैर ज़िम्मेदारी से काम करते तो वह इतनी तरक्क़ी कैसे कर पाते ?</div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="white-space: pre;">...लेकिन रविश कुमार जी को ऐसे ग़ैर-ज़िम्मेदारों का पता ज़रूर लगाना चाहिए, जिनकी वजह से उनका नाम ख़राब हो रहा है। </span></div>
<div style="text-align: justify;">
रविश कुमार जी पर पूरे मामले को जाने बिना ही इल्ज़ाम लगाना एक दुखद बात है। इधर हिंदी ब्लॉगर्स के नामित होने के बाद उन लोगों को जलन खाए जा रही है जो कि हरेक ईनाम का हक़दार ख़ुद को मानते हैं। उन्होंने बदतमीज़ियों का एक तूफ़ान खड़ा कर दिया है। हमारे ब्लॉग <a href="http://blogkikhabren.blogspot.in/2013/04/bakwas.html" target="_blank">‘ ब्लॉग की ख़बरें‘</a> पर ये सब ख़बरें पढ़ी जा रही हैं। हिन्दी को नुक्सान पहुंचाने वाले इसके अपने ही हैं। ‘बॉब्स अंतर्राष्ट्रीय पुरस्कार 2013‘ एक बार फिर इन्हें बेनक़ाब कर गया।</div>
<div style="text-align: justify;">
<span class="Apple-tab-span" style="white-space: pre;"> </span>बहरहाल इस बहाने ‘औरत की हक़ीक़त‘ ब्लॉग बहुत पढ़ा गया। इसके लिए रविश जी और जर्मन आयोजकों (<b style="background-color: white; border: 0px; color: dimgrey; font-family: Georgia, 'Times New Roman', serif; font-size: 15px; line-height: 25.5px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; text-align: left;"><span lang="AR-SA" style="border: 0px; font-family: Mangal, serif; line-height: 17px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px;">अंतरराष्ट्रीय ब्रॉ़डकॉस्टर डॉयचे वेले) </span></b>का शुक्रिया।</div>
<div style="text-align: justify;">
<span class="Apple-tab-span" style="white-space: pre;"> </span>हमारे एक अन्य ब्लॉग <b><a href="http://readerblogs.navbharattimes.indiatimes.com/buniyad/" target="_blank">'बुनियाद'</a></b> पर भी रविश कुमार जी का और दूसरे पाठकों का स्वागत है।</div>
<div style="text-align: justify;">
<span class="Apple-tab-span" style="white-space: pre;"> </span>इसके अलावा हमारे कुछ अन्य ब्लॉग यह हैं-</div>
<div style="text-align: justify;">
</div>
<h2 style="background-color: white; font-family: 'Open Sans', arial, sans-serif; font-size: 18px; font-weight: 300; line-height: 18.1875px; margin: 20px 0px 10px; padding: 0px; text-align: start;">
My blogs</h2>
<ul style="font-family: arial; line-height: 18.1875px; list-style: none; margin: 0px; padding: 0px; text-align: start;">
<li class="sidebar-item" style="background-color: white; margin: 5px 0px 0px; padding: 0px;"><span dir="ltr"><a href="http://quranse.blogspot.com/" rel="contributor-to nofollow" style="text-decoration: none;"><span style="color: blue;">कुरआन से</span></a></span></li>
<li class="sidebar-item" style="background-color: white; margin: 5px 0px 0px; padding: 0px;"><span dir="ltr"><a href="http://complaint-book.blogspot.com/" rel="contributor-to nofollow" style="text-decoration: none;"><span style="color: blue;">Complaint book</span></a></span></li>
<li class="sidebar-item" style="background-color: white; margin: 5px 0px 0px; padding: 0px;"><span dir="ltr"><a href="http://about-hypnotism.blogspot.com/" rel="contributor-to nofollow" style="text-decoration: none;"><span style="color: blue;">All About Hypnotism</span></a></span></li>
<li class="sidebar-item" style="background-color: white; margin: 5px 0px 0px; padding: 0px;"><span dir="ltr"><a href="http://vedkuran.blogspot.com/" rel="contributor-to nofollow" style="text-decoration: none;"><span style="color: blue;">अटल सत्य</span></a></span></li>
<li class="sidebar-item" style="background-color: white; margin: 5px 0px 0px; padding: 0px;"><span dir="ltr"><a href="http://lucknowbloggersassociation.blogspot.com/" rel="contributor-to nofollow" style="text-decoration: none;"><span style="color: blue;">Lucknow Bloggers' Association लख़नऊ ब्लॉगर्स असोसिएशन</center...</span></a></span></li>
<li class="sidebar-item" style="background-color: white; margin: 5px 0px 0px; padding: 0px;"><span dir="ltr"><a href="http://blogkeshari.blogspot.com/" rel="contributor-to nofollow" style="text-decoration: none;"><span style="color: blue;">भारतीय ब्लॉग समाचार</span></a></span></li>
<li class="sidebar-item" style="background-color: white; margin: 5px 0px 0px; padding: 0px;"><span dir="ltr"><a href="http://biblesmysteries.blogspot.com/" rel="contributor-to nofollow" style="text-decoration: none;"><span style="color: blue;">बाइबिल के रहस्य</span></a></span></li>
<li class="sidebar-item" style="background-color: white; margin: 5px 0px 0px; padding: 0px;"><span dir="ltr"><a href="http://mushayera.blogspot.com/" rel="contributor-to nofollow" style="text-decoration: none;"><span style="color: blue;"><b>Mushayera</b></span></a></span></li>
<li class="sidebar-item" style="background-color: white; margin: 5px 0px 0px; padding: 0px;"><span dir="ltr"><a href="http://aryabhojan.blogspot.com/" rel="contributor-to nofollow" style="text-decoration: none;"><span style="color: blue;">आर्य भोजन</span></a></span></li>
<li class="sidebar-item" style="background-color: white; margin: 5px 0px 0px; padding: 0px;"><span dir="ltr"><a href="http://ancient-ayurveda.blogspot.com/" rel="contributor-to nofollow" style="text-decoration: none;"><span style="color: blue;">Ancient Ayurveda</span></a></span></li>
<li class="sidebar-item" style="background-color: white; margin: 5px 0px 0px; padding: 0px;"><span dir="ltr"><a href="http://ruhani-amaliyat.blogspot.com/" rel="contributor-to nofollow" style="text-decoration: none;"><span style="color: blue;">रूहानीअमलियात</span></a></span></li>
<li class="sidebar-item" style="background-color: white; margin: 5px 0px 0px; padding: 0px;"><span dir="ltr"><a href="http://bhartiynari.blogspot.com/" rel="contributor-to nofollow" style="text-decoration: none;"><span style="color: blue;">भारतीय नारी</span></a></span></li>
<li class="sidebar-item" style="margin: 5px 0px 0px; padding: 0px;"><span dir="ltr" style="background-color: #fff2cc;"><a href="http://tobeabigblogger.blogspot.com/" rel="contributor-to nofollow" style="text-decoration: none;"><span style="color: blue;"><b>बड़ा ब्लागर कैसे बनें ?</b></span></a></span></li>
<li class="sidebar-item" style="background-color: white; margin: 5px 0px 0px; padding: 0px;"><span dir="ltr"><a href="http://hamarianjuman.blogspot.com/" rel="contributor-to nofollow" style="text-decoration: none;"><span style="color: blue;">हमारी अन्जुमन</span></a></span></li>
<li class="sidebar-item" style="background-color: white; margin: 5px 0px 0px; padding: 0px;"><span dir="ltr"><a href="http://www.sahityapremisangh.com/" rel="contributor-to nofollow" style="text-decoration: none;"><span style="color: blue;">*साहित्य प्रेमी संघ*</span></a></span></li>
<li class="sidebar-item" style="background-color: white; margin: 5px 0px 0px; padding: 0px;"><span dir="ltr"><a href="http://islamdharma.blogspot.com/" rel="contributor-to nofollow" style="text-decoration: none;"><span style="color: blue;">इसलाम धर्म</span></a></span></li>
<li class="sidebar-item" style="background-color: white; margin: 5px 0px 0px; padding: 0px;"><span dir="ltr"><a href="http://allindiabloggersassociation.blogspot.com/" rel="contributor-to nofollow" style="text-decoration: none;"><span style="color: blue;">All India Bloggers' Associationऑ... इंडिया ब्लॉगर्स एसोसियेशन</span></a></span></li>
<li class="sidebar-item" style="background-color: white; margin: 5px 0px 0px; padding: 0px;"><span dir="ltr"><a href="http://waterforlhealth.blogspot.com/" rel="contributor-to nofollow" style="text-decoration: none;"><span style="color: blue;">Water For Health</span></a></span></li>
<li class="sidebar-item" style="background-color: white; margin: 5px 0px 0px; padding: 0px;"><span dir="ltr"><a href="http://techaggregator.blogspot.com/" rel="contributor-to nofollow" style="text-decoration: none;"><span style="color: blue;">Tech. Aggregator</span></a></span></li>
<li class="sidebar-item" style="background-color: white; margin: 5px 0px 0px; padding: 0px;"><span dir="ltr"><a href="http://advertise-mee.blogspot.com/" rel="contributor-to nofollow" style="text-decoration: none;"><span style="color: blue;">विज्ञापन</span></a></span></li>
<li class="sidebar-item" style="background-color: white; margin: 5px 0px 0px; padding: 0px;"><span dir="ltr"><a href="http://vangaydinesh.blogspot.com/" rel="contributor-to nofollow" style="text-decoration: none;"><span style="color: blue;">कुछ अनकही बाते ? , व्यंग्य</span></a></span></li>
<li class="sidebar-item" style="background-color: white; margin: 5px 0px 0px; padding: 0px;"><span dir="ltr"><a href="http://hindi-blogging-guide.blogspot.com/" rel="contributor-to nofollow" style="text-decoration: none;"><span style="color: blue;">Hindi Blogging Guide</span></a></span></li>
<li class="sidebar-item" style="margin: 5px 0px 0px; padding: 0px;"><span dir="ltr" style="background-color: #fff2cc;"><a href="http://vedquran.blogspot.com/" rel="contributor-to nofollow" style="text-decoration: none;"><span style="color: blue;"><b>Ved Quran</b></span></a></span></li>
<li class="sidebar-item" style="background-color: white; margin: 5px 0px 0px; padding: 0px;"><span dir="ltr"><a href="http://paricharcha-rashmiprabha.blogspot.com/" rel="contributor-to nofollow" style="text-decoration: none;"><span style="color: blue;">परिचर्चा</span></a></span></li>
<li class="sidebar-item" style="background-color: white; margin: 5px 0px 0px; padding: 0px;"><span dir="ltr"><a href="http://hinditwitter.blogspot.com/" rel="contributor-to nofollow" style="text-decoration: none;"><span style="color: blue;">Hindi Twitter</span></a></span></li>
<li class="sidebar-item" style="background-color: white; margin: 5px 0px 0px; padding: 0px;"><span dir="ltr"><a href="http://tibbe-nabvi.blogspot.com/" rel="contributor-to nofollow" style="text-decoration: none;"><span style="color: blue;">Tibbe Nabvi</span></a></span></li>
<li class="sidebar-item" style="margin: 5px 0px 0px; padding: 0px;"><span dir="ltr" style="background-color: #fff2cc;"><a href="http://blogkikhabren.blogspot.com/" rel="contributor-to nofollow" style="text-decoration: none;"><span style="color: blue;"><b>Blog News</b></span></a></span></li>
<li class="sidebar-item" style="background-color: white; margin: 5px 0px 0px; padding: 0px;"><span dir="ltr"><a href="http://hbfint.blogspot.com/" rel="contributor-to nofollow" style="text-decoration: none;"><span style="color: blue;">Hindi Bloggers Forum International (HBFI)</span></a></span></li>
<li class="sidebar-item" style="background-color: white; margin: 5px 0px 0px; padding: 0px;"><span dir="ltr"><a href="http://satyarth-prakash.blogspot.com/" rel="contributor-to nofollow" style="text-decoration: none;"><span style="color: blue;">सत्यार्थ प्रकाश</span></a></span></li>
<li class="sidebar-item" style="background-color: white; margin: 5px 0px 0px; padding: 0px;"><span dir="ltr"><a href="http://deobandup.blogspot.com/" rel="contributor-to nofollow" style="text-decoration: none;"><span style="color: blue;">Deoband U. P.</span></a></span></li>
<li class="sidebar-item" style="background-color: white; margin: 5px 0px 0px; padding: 0px;"><span dir="ltr"><a href="http://kuchtumkahokuchmekahu.blogspot.com/" rel="contributor-to nofollow" style="text-decoration: none;"><span style="color: blue;">कुछ तुम कहो कुछ मैं कहु |</span></a></span></li>
<li class="sidebar-item" style="background-color: white; margin: 5px 0px 0px; padding: 0px;"><span dir="ltr"><a href="http://blue-films.blogspot.com/" rel="contributor-to nofollow" style="text-decoration: none;"><span style="color: blue;">Blue Films</span></a></span></li>
<li class="sidebar-item" style="margin: 5px 0px 0px; padding: 0px;"><span dir="ltr" style="background-color: #fff2cc;"><a href="http://pyarimaan.blogspot.com/" rel="contributor-to nofollow" style="text-decoration: none;"><span style="color: blue;"><b>प्यारी माँ</b></span></a></span></li>
<li class="sidebar-item" style="background-color: white; margin: 5px 0px 0px; padding: 0px;"><span dir="ltr"><a href="http://sufidarwesh.blogspot.com/" rel="contributor-to nofollow" style="text-decoration: none;"><span style="color: blue;">Sufi Darwesh</span></a></span></li>
<li class="sidebar-item" style="margin: 5px 0px 0px; padding: 0px;"><span dir="ltr" style="background-color: #fff2cc;"><a href="http://commentsgarden.blogspot.com/" rel="contributor-to nofollow" style="text-decoration: none;"><span style="color: blue;"><b>Comment's garden</b></span></a></span></li>
<li class="sidebar-item" style="background-color: white; margin: 5px 0px 0px; padding: 0px;"><span dir="ltr"><a href="http://yeblogachchhalaga.blogspot.com/" rel="contributor-to nofollow" style="text-decoration: none;"><span style="color: blue;">हम हिंदी चिट्ठाकार हैं</span></a></span></li>
<li class="sidebar-item" style="background-color: white; margin: 5px 0px 0px; padding: 0px;"><span dir="ltr"><a href="http://auratkihaqiqat.blogspot.com/" rel="contributor-to nofollow" style="text-decoration: none;"><span style="color: blue;">औरत की हक़ीक़त</span></a></span></li>
<li class="sidebar-item" style="margin: 5px 0px 0px; padding: 0px;"><span dir="ltr" style="background-color: #fff2cc;"><a href="http://charchashalimanch.blogspot.com/" rel="contributor-to nofollow" style="text-decoration: none;"><span style="color: blue;"><b>चर्चाशाली मंच</b></span></a></span></li>
<li class="sidebar-item" style="background-color: white; margin: 5px 0px 0px; padding: 0px;"><span dir="ltr"><a href="http://dharmiksahity.blogspot.com/" rel="contributor-to nofollow" style="text-decoration: none;"><span style="color: blue;">धार्मिक साहित्य</span></a></span></li>
<li class="sidebar-item" style="background-color: white; margin: 5px 0px 0px; padding: 0px;"><span dir="ltr"><a href="http://easytelepathy.blogspot.com/" rel="contributor-to nofollow" style="text-decoration: none;"><span style="color: blue;">Easy Telepathy</span></a></span></li>
<li class="sidebar-item" style="background-color: white; margin: 5px 0px 0px; padding: 0px;"><span dir="ltr"><a href="http://kuranved.blogspot.com/" rel="contributor-to nofollow" style="text-decoration: none;"><span style="color: blue;">Quran Ved</span></a></span></li>
<li class="sidebar-item" style="background-color: white; margin: 5px 0px 0px; padding: 0px;"><span dir="ltr"><a href="http://navbharattimes-indiatimes.blogspot.com/" rel="contributor-to nofollow" style="text-decoration: none;"><span style="color: blue;">Reader Blogs - Navbharat Times - India Times</span></a></span></li>
<li class="sidebar-item" style="background-color: white; margin: 5px 0px 0px; padding: 0px;"><span dir="ltr"><a href="http://how-to-dowse.blogspot.com/" rel="contributor-to nofollow" style="text-decoration: none;"><span style="color: blue;">डाउज़िंग कैसे करें ?</span></a></span></li>
<li class="sidebar-item" style="background-color: white; margin: 5px 0px 0px; padding: 0px;"><span dir="ltr"><a href="http://hindifacebook.blogspot.com/" rel="contributor-to nofollow" style="text-decoration: none;"><span style="color: blue;">Hindi Facebook-हिंदी फ़ेसबुक</span></a></span></li>
<li class="sidebar-item" style="margin: 5px 0px 0px; padding: 0px;"><span dir="ltr" style="background-color: #fff2cc;"><a href="http://ahsaskiparten.blogspot.com/" rel="contributor-to nofollow" style="text-decoration: none;"><span style="color: blue;"><b>AHSAS KI PARTEN</b></span></a></span></li>
<li class="sidebar-item" style="background-color: white; margin: 5px 0px 0px; padding: 0px;"><span dir="ltr"><a href="http://blogsansaar.blogspot.com/" rel="contributor-to nofollow" style="text-decoration: none;"><span style="color: blue;">Blog Sansaar ब्लॉग संसार</span></a></span></li>
<li class="sidebar-item" style="margin: 5px 0px 0px; padding: 0px;"><span dir="ltr" style="background-color: #fff2cc;"><a href="http://mankiduniya.blogspot.com/" rel="contributor-to nofollow" style="text-decoration: none;"><span style="color: blue;"><b>मन की दुनिया</b></span></a></span></li>
<li class="sidebar-item" style="background-color: white; margin: 5px 0px 0px; padding: 0px;"><span dir="ltr"><a href="http://alrisalahindi.blogspot.com/" rel="contributor-to nofollow" style="text-decoration: none;"><span style="color: blue;">Alrisala Hindi</span></a></span></li>
<li class="sidebar-item" style="background-color: white; margin: 5px 0px 0px; padding: 0px;"><span dir="ltr"><a href="http://shikhahockey.blogspot.com/" rel="contributor-to nofollow" style="text-decoration: none;"><span style="color: blue;">हॉकी -हमारा राष्ट्रीय खेल</span></a></span></li>
</ul>
<span class="Apple-tab-span" style="text-align: justify; white-space: pre;"> </span><span style="text-align: justify;">इनके अलावा भी हमारे कुछ दूसरे ब्लॉग हैं। उनके लिंक फिर कभी शेयर किए जाएंगे।</span><br />
<div style="text-align: justify;">
<span class="Apple-tab-span" style="white-space: pre;"> </span>इस आयोजन में दूसरे उम्दा ब्लॉग के साथ <b><a href="http://halal-meet.blogspot.in/" target="_blank">‘हलाल मीट‘</a></b> भी चुना गया। इस ब्लॉग का कन्टेंट कितना भी उम्दा क्यों न हो लेकिन इसका चुनाव ग़लत श्रेणी में किया गया है।</div>
</div>
DR. ANWER JAMALhttp://www.blogger.com/profile/06580908383235507512noreply@blogger.com2tag:blogger.com,1999:blog-6149700287224226746.post-36389907520160580832013-03-02T21:34:00.002-08:002013-03-02T21:39:53.015-08:00हिंदी में स्त्रियों का अपना पक्ष ज्यों ही आजाद होता है, हीरामनों का मर्दवाद कह उठता है, ‘उसे क्या आता था ? (व्यंग्य)-Sudheesh Pachauri<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<span style="background-color: white; letter-spacing: -0.9090908765792847px; line-height: 18.99147605895996px; text-align: justify;"><span style="font-family: mangal; font-size: x-small;">हीरामन की चौथी क़सम </span></span><span style="font-family: mangal; font-size: x-small;"><span style="letter-spacing: -0.9090908765792847px; line-height: 18.99147605895996px;">-Sudheesh Pachauri, हिंदी साहित्यकार</span></span><br />
<span style="background-color: white; font-family: mangal; font-size: 14px; letter-spacing: -1px; line-height: 19px; text-align: justify;">हीरामन ने हताश होकर चौथी कसम खाई कि अब किसी हीरा बाई की कहानी को ठीक नहीं करेंगे। इतनी मेहनत की और हीरा बाई ने थैंक्यू तक न कहा। हमने उसे बनाया, लेकिन उस थैंकलेस ने एक बार हमारा जिक्र नहीं किया। हम न होते, तो वह आज कहां होती? नाम कमा लिया, तो नजरें फेर लीं! कसम खाते हैं कि आगे से कभी किसी हीरा बाई को कथाकार नहीं बनाएंगे!</span><br />
<div style="background-color: white; font-family: mangal; font-size: 14px; letter-spacing: -1px; line-height: 19px; text-align: justify;">
</div>
<span style="background-color: white; font-family: mangal; font-size: 14px; letter-spacing: -1px; line-height: 19px; text-align: justify;"><br />रेणु की तीसरी कसम कहानी में तीसरी कसम खाकर हीरामन स्टेशन से बाहर निकले। घर आए। गाड़ी चलाना छोड़ लेखनी चलाने लगे। कथाकार हुए। साहित्य के ‘कोड ऑफ कंडक्ट’ के अनुकूल सभी देवताओं को पूजा चढ़ाई। संपादक साधे। आचार्यों को प्रसन्न किया। इनाम झटके। चर्चा होने लगी। नाम चलने लगा। इनाम टपकते रहे। अकादमी पर टकटकी लगी।</span><br />
<div style="background-color: white; font-family: mangal; font-size: 14px; letter-spacing: -1px; line-height: 19px; text-align: justify;">
</div>
<span style="background-color: white; font-family: mangal; font-size: 14px; letter-spacing: -1px; line-height: 19px; text-align: justify;">हीरामन भोले थे। गंवई थे। उपकारी थे। रचनाकार थे। चेलों से ज्यादा चेलियां पसंद थीं। चेली देखते ही कहते कि तुम में प्रतिभा है, लेकिन सही मार्गदर्शन जरूरी है। हमें गुरु मानो। हम बतावेंगे कि किस तरह लिखा जाता है। एक दिन हम तुम्हें लेखिका बना देंगे। साहित्य की बयार स्त्रियों की ओर बहती थी। चेलियां चंट थीं। वे हिसाब लगातीं कि हीरा गुरु साहित्य में जिस तिस से जुड़ा है। दिल्ली वाले बड़े-बड़े नाम उसकी मानते हैं। वह अलेखिकाओं को लेखिका बना सकता है, मैं तो लेखिका हूं।</span><br />
<div style="background-color: white; font-family: mangal; font-size: 14px; letter-spacing: -1px; line-height: 19px; text-align: justify;">
</div>
<span style="background-color: white; font-family: mangal; font-size: 14px; letter-spacing: -1px; line-height: 19px; text-align: justify;">हर शहर में संभावनावान लेखिकाएं होती हैं। हर शहर में एक-दो हीरामन हुआ करते हैं। सबको साहित्य की गाड़ी चलाने वाला एक ठो गाड़ीवान चाहिए। बिना एक हीरामन के साहित्य की गाड़ी आगे नहीं बढ़ती। हीरामनों की डिमांड बनी रहती है। हीरामन सब टोटके जानते थे। बिना खर्चा के साहित्य में चर्चा नहीं होती। आसामी देखते, तो कैश की डिमांड बढ़ा देते और आसामिन हुई, तो यों ही कृपालु हो उठते। हिंदी में लेखिकाओं के घोर अकाल को देख वह लेखिका बनाने का अपना ऐतिहासक कर्तव्य निभाने चले थे।</span><br />
<div style="background-color: white; font-family: mangal; font-size: 14px; letter-spacing: -1px; line-height: 19px; text-align: justify;">
</div>
<span style="background-color: white; font-family: mangal; font-size: 14px; letter-spacing: -1px; line-height: 19px; text-align: justify;">उन्होंने ‘नई कहानी’ का ‘द विंसी कोड’ पढ़ रखा था, जो कहता था कि हर लेखक के पीछे एक पत्नी के अलावा एक लेखिका (प्रेमिका) जरूरी होती है। ऐसी ही किसी शुभ घड़ी में उनके पास एक संभावनाशील लेखिका आई। आप हमारी कथा देख लें, यह विनती की। साहित्य की अनजान नगरी में हम नई हैं। आप सर्वज्ञ हैं। हमारी कथा ठीक न लगे, तो ठीक कर दें। हीरामन ने बड़ी मेहनत से कथा करेक्ट की। इतनी तो कभी अपनी करेक्ट न कर सके। लेखिका को प्रकाशक मिल गए। कथा प्रकाशित हो गई और देखते-देखते लेखिका का नाम फैल गया। हर पत्रिका में रिव्यू हो गया। हीरामन की कल्पना से भी स्वतंत्र शक्तियां साहित्य में सक्रिय हो उठीं। सब गुण ग्राहक थे। इनाम-इकराम की बातें फैलने लगीं। लेखिका आजाद हो गई। पंख फैलाने लगी।</span><br />
<div style="background-color: white; font-family: mangal; font-size: 14px; letter-spacing: -1px; line-height: 19px; text-align: justify;">
</div>
<span style="background-color: white; font-family: mangal; font-size: 14px; letter-spacing: -1px; line-height: 19px; text-align: justify;">हीरामन निराशा में डूब गए। बदले की कार्रवाई में उनका मर्द जाग गया। फिल्मी हीरो की तरह कहने लगे: इतना घमंड? हम बना सकते हैं, तो मिटा भी सकते हैं। कसम खाते हैं कि अब कभी किसी हीरा बाई को लेखिका नहीं बनाएंगे! हिंदी में स्त्रियों का अपना पक्ष ज्यों ही आजाद होता है, हीरामनों का मर्दवाद कह उठता है, ‘उसे क्या आता था? मैंने बनाया है उसे लेखिका!’ ऐसे स्त्री-विरोधी वातावरण में अगर कोई लेखिका दुर्दमनीय हो साहित्य में निकल पड़ती है, तो उसकी जय बोलने का मन करता है..।</span><br />
<span style="background-color: white; font-family: mangal; font-size: 14px; letter-spacing: -1px; line-height: 19px; text-align: justify;">साभार दैनिक हिन्दुस्तान </span><span style="background-color: white; font-family: mangal; font-size: 13.63636302947998px; letter-spacing: -0.9090908765792847px; line-height: 18.99147605895996px; text-align: justify;">दिनांक 3 मार्च </span><span style="background-color: white; font-family: mangal; font-size: 13.63636302947998px; letter-spacing: -0.9090908765792847px; line-height: 18.99147605895996px; text-align: justify;">2013</span></div>
DR. ANWER JAMALhttp://www.blogger.com/profile/06580908383235507512noreply@blogger.com1tag:blogger.com,1999:blog-6149700287224226746.post-30322567578288704182013-02-18T06:11:00.002-08:002013-02-18T06:11:26.472-08:00पितृभक्ति में श्रवण कुमार माधवी से छोटा होकर भी अधिक याद क्यों किया जाता है ?<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<br />
<div style="text-align: justify;">
माता पिता की सेवा का जब भी नाम आता है तो हमेशा श्रवण कुमार का नाम लिया जाता है।</div>
<div style="text-align: justify;">
क्या इसके पीछे भी पुरूषवादी मानसिकता ही कारण बनती है ?</div>
<div style="text-align: justify;">
क्या वैदिक इतिहास में किसी लड़की ने अपने माता पिता की सेवा नहीं की ?</div>
<div style="text-align: justify;">
अनगिनत लड़कियां ऐसी हुई हैं जिन्होंने अपने माता पिता की प्रतिष्ठा के लिए अपना सब कुछ दाँव पर लगा दिया।</div>
<div style="text-align: justify;">
एक लड़की का सब कुछ क्या होता है ?</div>
<div style="text-align: justify;">
उसकी इज़्ज़त, उसकी आबरू !</div>
<div style="text-align: justify;">
विवाह हो जाए तो पति के लिए उसके नाज़ुक जज़्बात और बच्चे हो जाएं तो अपने लाडलों की ममता !</div>
<div style="text-align: justify;">
माधवी ने अपने पिता ययाति की प्रतिष्ठा बचाने के लिए यह सब कुछ गंवा दिया लेकिन किसी से शिकायत तक न की। उसके त्याग और बलिदान के सामने श्रवण कुमार का शारीरिक श्रम कहीं नहीं ठहरता लेकिन फिर भी माधवी का नाम पितृभक्ति में कभी नहीं लिया जाता।</div>
<div style="text-align: justify;">
ऐसा क्यों ?</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
(<a href="http://bharatdiscovery.org/india/%E0%A4%97%E0%A4%BE%E0%A4%B2%E0%A4%B5">माधवी की पूरी कथा भारतकोष पर</a> उपलब्ध है।)</div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
</div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://encrypted-tbn0.gstatic.com/images?q=tbn:ANd9GcTzqpjmi7K62wohu5JOBxz8q1K8GlmlVqzQi-_U1f57UdIqh53X" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://encrypted-tbn0.gstatic.com/images?q=tbn:ANd9GcTzqpjmi7K62wohu5JOBxz8q1K8GlmlVqzQi-_U1f57UdIqh53X" /></a></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
</div>
DR. ANWER JAMALhttp://www.blogger.com/profile/06580908383235507512noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-6149700287224226746.post-79466574546801290362013-02-05T05:42:00.002-08:002013-02-05T05:50:23.586-08:00औरत का क़ानूनी जलवा<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
</div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgnkou83zetOF8MdmTY1vVnadr_sr0lXRH-n-pdSKnezhSU6-rgZclY8I04Nj-QLvQYfKHKIhiR-gV0futuouQ8xNKuLOoTjmVBCzcfXei3rBsoCAdKqxtkRtZp2avc2OZ2hESBXoaBUvfS/s1600/yon+hamla.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgnkou83zetOF8MdmTY1vVnadr_sr0lXRH-n-pdSKnezhSU6-rgZclY8I04Nj-QLvQYfKHKIhiR-gV0futuouQ8xNKuLOoTjmVBCzcfXei3rBsoCAdKqxtkRtZp2avc2OZ2hESBXoaBUvfS/s1600/yon+hamla.jpg" /></a></div>
<div style="text-align: justify;">
चपरासी के अलावा ऑफ़िस के सभी लोग जा चुके थे। सीईओ अपने रूम में जुटे हुए थे। हालाँकि उनकी उम्र काफ़ी हो चुकी थी फिर भी बस एक जोश था, जो उन्हें अब भी नौजवानों की तरह जुटे रहने के लिए मजबूर करता था लेकिन जवानी बीत जाए तो सिर्फ़ जोश से ही काम नहीं चलता। सीईओ साहब जल्दी ही निपट गए। </div>
<div style="text-align: justify;">
उनकी सेक्रेटरी को भी जो कुछ ठीक करना था, हमेशा की तरह ठीक कर लिया। सीईओ साहब ने अपनी सेक्रेटरी के चेहरे पर नज़र डाली। वहां कोई शिकायत न थी। वह मुतमईन हो गए और अपना ब्रीफ़ेकेस उठाकर चलने ही वाले थे कि सेक्रेटरी ने आज का न्यूज़ पेपर उनके सामने रख दिया, जिसमें यौन हमले और शोषण का अध्यादेश लागू होने की ख़बर थी।</div>
<div style="text-align: justify;">
सेक्रेटरी मुस्कुराते हए बोली -‘आप क्या चुनना पसंद करेंगे, 20 साल की क़ैद या ...?‘</div>
<div style="text-align: justify;">
‘क...क...क्या मतलब ?‘- सीईओ साहब हकला भी गए और बौखला भी गए।</div>
<div style="text-align: justify;">
सेक्रेटरी ने जवाब देने के बजाय एक एप्लीकेशन उनके सामने रख दी। उसका पति कंपनी का 50 लाख रूपये का स्क्रेप बेचने की अनुमति चाहता था। </div>
<div style="text-align: justify;">
‘यह तुम ठीक नहीं कर रही हो।‘-सीईओ साहब ने हिम्मत करके उसे चेताया।</div>
<div style="text-align: justify;">
‘...और आज तक आप जो कुछ करते आए हैं, वह ठीक था ?’-सेक्रेटरी ने तल्ख़ लहजे में ज़रा ऊँची आवाज़ करके कहा।</div>
<div style="text-align: justify;">
‘वह सब तुम्हारी रज़ामंदी से होता था।‘-साहब ने उसे याद दिलाया।</div>
<div style="text-align: justify;">
‘हाँ, मेरी रज़ामंदी से होता था क्योंकि मैं घुटन से आज़ादी पाना चाहती थी।‘-उसने टेबल पर बैठते हुए उसकी जेब से उसका पेन निकाला और उसके हाथ में थमा दिया।</div>
<div style="text-align: justify;">
‘...तो इसके लिए तुमने मेरा इस्तेमाल किया ?‘-सीईओ साहब कुर्सी पर न बैठे होते तो शायद वह चकरा कर गिर जाते।</div>
<div style="text-align: justify;">
‘हाँ किया और आपकी रज़ामंदी से ही किया।‘-उसने चेक को उनके बिल्कुल सामने कर दिया।</div>
<div style="text-align: justify;">
‘...तो अब क्या चाहती हो ?‘-उन्होंने थके से लहजे में पूछा।</div>
<div style="text-align: justify;">
‘बस एक साइन ...‘-उसने ज़रा इठलाकर उनके गाल पर उंगली फिराई।</div>
<div style="text-align: justify;">
सीईओ साहब कुछ तय नहीं कर पा रहे थे। तभी लेडीज़ पर्स में रखे मोबाईल पर किसी की कॉल आई। उसने टेबल से उतर अपना मोबाईल चेक किया।</div>
<div style="text-align: justify;">
‘जल्दी कीजिए। मेरे पति बाहर खड़े हैं। अगर मैं बाहर न गई तो फिर वह यहाँ अंदर चले आएंगे।‘-सेक्रेटरी ने उसे दबे अल्फ़ाज़ में धमकी दी। </div>
<div style="text-align: justify;">
साहब ने उससे पेन ले लिया और एप्लीकेशन पर मंजूरी लिख कर अपने साईन बनाने लगे। वियाग्रा उनके हाथ को काँपने से नहीं रोक पा रही थी। आज उन्हें औरत अपने से बहुत ज़्यादा मज़बूत नज़र आ रही थी . नया क़ानून उसके साथ था।</div>
</div>
DR. ANWER JAMALhttp://www.blogger.com/profile/06580908383235507512noreply@blogger.com4tag:blogger.com,1999:blog-6149700287224226746.post-52539902813210767832012-10-07T23:32:00.001-07:002012-10-08T22:22:16.179-07:00सफलता के लिए प्राथमिकताएं तय कीजिए और एक समय में एक ही लक्ष्य रखिए<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<span class="content-image" style="float: left; font-size: 15px; line-height: 28px; margin-right: 20px; text-align: justify; text-indent: 20px; word-spacing: 2px;"><img src="http://www.aparajita.org/files/images/e3b3f535f9ce12e9b18aa87891128bf4.jpg" style="border: none; line-height: 1.9;" /></span><br />
<div style="font-size: 15px; line-height: 28px; text-align: justify; text-indent: 20px; word-spacing: 2px;">
</div>
<div style="font-size: 15px; line-height: 28px; text-align: justify; text-indent: 20px; word-spacing: 2px;">
आप हमेशा इस बात के लिए परेशान रहते हैं कि आप कड़ी मेहनत के बाद भी अपने लक्ष्य को प्राप्त करने में चूक जाते हैं। इसकी वजह जानना चाहते हैं तो ये आठ नियम अपनाइए और उन पर अमल करने की कोशिश कीजिए।</div>
<div style="font-size: 15px; line-height: 28px; text-align: justify; text-indent: 20px; word-spacing: 2px;">
1.अपने लक्ष्य की सूची बनाइए व लिखिए। </div>
<div style="font-size: 15px; line-height: 28px; text-align: justify; text-indent: 20px; word-spacing: 2px;">
2. समझने की कोशिश कीजिए कि आप अपने से क्या और कैसे चाहती हैं। </div>
<div style="font-size: 15px; line-height: 28px; text-align: justify; text-indent: 20px; word-spacing: 2px;">
3. अपने लक्ष्य प्राप्ति के लिए जो कारगर उपाय हैं उनकी भी सूची बनाइए। </div>
<div style="font-size: 15px; line-height: 28px; text-align: justify; text-indent: 20px; word-spacing: 2px;">
4.कुछ सामान्य नकारात्मक चीजों को अपने से दूर कर दीजिए ताकि आपकी राह आसान हो सके जैसे यह कहना कि डाइट बहुत अधिक सहायक नहीं होती वजन नियंत्रण में। </div>
<div style="font-size: 15px; line-height: 28px; text-align: justify; text-indent: 20px; word-spacing: 2px;">
5.प्राथमिकताएं तय कीजिए और उन्हें समय सीमा में बांधिए। </div>
<div style="font-size: 15px; line-height: 28px; text-align: justify; text-indent: 20px; word-spacing: 2px;">
6.अपने से पूछिए कि लक्ष्य पाने के बाद आप अपने को क्या ईनाम देंगी। </div>
<div style="font-size: 15px; line-height: 28px; text-align: justify; text-indent: 20px; word-spacing: 2px;">
7.अपने दिमाग में एक पिक्चर तैयार कीजिए कि जब आप अपना लक्ष्य प्राप्त कर लेंगी तो कैसा महसूस करेंगी। </div>
<div style="font-size: 15px; line-height: 28px; text-align: justify; text-indent: 20px; word-spacing: 2px;">
8.एक समय में एक ही लक्ष्य रखिए, होता यह है कि एकसाथ कई काम लेकर चलने से ही सफलता दूर हो जाती है। </div>
<div style="font-size: 15px; line-height: 28px; text-align: justify; text-indent: 20px; word-spacing: 2px;">
यह कहना कि मेरे पास एक्सरसाइज के लिए समय नहीं है। यह एक आम बहाना है। समय को कैसे बचाया जा सकता है इसके लिए सप्ताह भर की डायरी लिखिए। उसमें सारे विवरण होने चाहिए जो भी आपने किया। बिस्तर से पैर नीचे रखने से लेकर रात में सोने तक की सभी बातें। सारे विवरण सामने होने पर ही आप देख पाएंगी कि समय कहां बच सकता है। दोपहर के खाने के बाद एक जगह टिक कर बैठने के स्थान पर टहलते हुए चाय पीने जाइए। यदि आप बच्चों को छोडऩे स्कूल जा रही हैं तो जिम होते हुए आइए। अपने आप से वादा कीजिए कि आप सच में अपने लक्ष्य को पाना चाहती हैं तभी परिणाम बेहतर होंगे।<br />
<span style="color: #f1c232; font-size: x-small;">साभार वागीशा </span> </div>
</div>
DR. ANWER JAMALhttp://www.blogger.com/profile/06580908383235507512noreply@blogger.com1tag:blogger.com,1999:blog-6149700287224226746.post-6050677719465660962012-10-07T23:28:00.000-07:002012-10-07T23:28:28.235-07:00भारतीय महिलाओं में दिल का दौरा पडऩे का खतरा ज्यादा होता है Heart Attack<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<br />
<div class="left" style="float: left; line-height: 1.9; margin-right: 4px; margin-top: 4px; padding: 1px; text-align: justify; text-indent: 20px; width: 552px; word-spacing: 2px;">
<div class="image" style="line-height: 1.9; width: 552px;">
<div style="line-height: 1.9;">
<span class="content-image" style="float: left; font-size: 15px; line-height: 1.9; margin-right: 20px;"><img src="http://www.aparajita.org/files/images/1648cf54c7f72302e7c68e8956f5b3eb.jpg" style="border: none; line-height: 1.9;" /></span><div style="font-size: 15px; line-height: 1.9;">
</div>
<div style="font-size: 15px; line-height: 1.9;">
लोगों के बीच एक बड़ा मिथक प्रचलित है कि दिल की बीमारियों के शिकार सिर्फ पुरुष ही होते हैं। पिछले कुछ साल से महिलाओं में दिल की बीमारियों के मामले जिस तेजी से बढ़े हैं, उससे यह मिथक पूरी तरह टूट गया है।</div>
<div style="font-size: 15px; line-height: 1.9;">
पिछले कुछ अध्ययनों के आंकड़ों के मुताबिक दुनिया भर में हर साल दिल की बीमारियों से 86 लाख महिलाओं की मौत हो जाती है। यह संख्या महिलाओं की कुल मौत का एक तिहाई हिस्सा है। सिर्फ दिल के दौरे से ही दुनिया भर में 2,67,000 महिलाओं की मौत हो जाती है और यह तादाद स्तन कैंसर से मरने वाली महिलाओं की संख्या से छह गुना ज्यादा है। भारत में महिलाओं में हृदय संबंधी बीमारियां तेजी से बढ़ रही हैं। देश में महिलाओं की मौत में इन बीमारियों की हिस्सेदारी 17 फीसदी तक पहुंच गई है।</div>
<div style="font-size: 15px; line-height: 1.9;">
तेजी से बदलती जीवनशैली, पश्चिमी शैली का खान-पान, दफ्तर और घर में बढ़ते तनाव स्तर महिलाएं दिल की बीमारियों का ज्यादा शिकार हो रही हैं।</div>
<div style="font-size: 15px; line-height: 1.9;">
हाई ब्लडप्रेश, हाई कोलेस्ट्रॉल, डायबिटीज, मेनोपॉज, मेटाबोलिक सिंड्रोम महिलाओं में इस बीमारी को बढ़ावा देते हैं। शारीरिक मेहनत से दूर जीवनशैली, गर्भनिरोधक दवाओं के इस्तेमाल और एस्ट्रोजन लेवल का कम होना भी महिलाओं में दिल की बीमारियों को न्योता देता है। स्मोकिंग और ड्रिकिंग महिलाओं में दिल की बीमारियों की बड़ी वजह हैं।</div>
<div style="font-size: 15px; line-height: 1.9;">
जो महिलाएं स्मोकिंग करती हैं, उनमें पुरुषों की तुलना में दिल की दौरा पडऩे की आशंका 19 गुना ज्यादा होती है। हाईब्लडप्रेशर या हाइपरटेंशन की शिकार महिलाओं को पुरुषों की तुलना में दिल का मरीज होने की आशंका 3.5 गुना ज्यादा होती है। जो महिलाएं गर्भनिरोधक गोलियां लेती हैं उनमें यह खतरा ज्यादा होती है। खास कर उन महिलाओं में जिनका वजन ज्यादा होता है।</div>
<div style="font-size: 15px; line-height: 1.9;">
दिल की बीमरियों के लक्षण पुरुषों और महिलाओं में एक जैसे नहीं होते। जैसा कि पुरुषों में होता है, महिलाओं में दिल का दौरा पडऩे से पहले छाती में बहुत ज्यादा दर्द नहीं होता और न ही उनके बाएं हाथ में यह शिकायत होती है। महिलाओं में थकावट और कमजोरी, सांस लेने में तकलीफ, उल्टी या चक्कर आना, चिंता, सिर घूमने और नींद में गड़बड़ी जैसी शिकायतें दिल के दौरे का पूर्व संकेत हो सकती हैं।</div>
<div style="font-size: 15px; line-height: 1.9;">
अपच, दर्द, जबड़े, गर्दन, बांह या कान तक पहुंचने वाली जकडऩ इसके लक्षण हो सकती है। लगातार रहने वाला सिरदर्द भी एक लक्षण हो सकता है।</div>
<div style="font-size: 15px; line-height: 1.9;">
30 से 40 साल की महिलाओं में अचानक दिल का दौरा पडऩे का खतरा ज्यादा होता है क्योंकि इस उम्र में महिलाएं में गर्भ निरोधक गोलियों के सेवन करती हैं। मोटापा, हाई कोलेस्ट्रॉ़ल और मीनोपॉज का एक साथ होना मारक होता है। चूंकि महिलाएं मासिक धर्म, गर्भधारण और प्रसूति से जुड़े दर्द को सहने की आदत विकसित कर लेती हैं। इसलिए वह शरीर में होने वाले दर्द को हल्के में लेने लगती हैं। यह स्थिति खतरनाक है। कई मामलों में यह दिल के दौरे का संकेत देते हैं। 65 साल से ज्यादा उम्र वाली महिलाओं में दिल का दौरा पडऩे का खतरा ज्यादा होता है और हो सकता है कि उनमें इसके लक्षण भी न दिखाई देते हों। जिन महिलाओं में मीनोपॉज हो चुका होता है उन्हें भी हृदय संबंधी बीमारियां होने का खतरा सामान्य महिलाओं से दो या तीन गुना ज्यादा होता है।</div>
<div style="font-size: 15px; line-height: 1.9;">
शुरुआती दौर में दिल की बीमारियां दवाओं से ठीक हो जाती हैं लेकिन एडवांस स्टेज में सर्जरी की मदद लेनी पड़ती है। बीमारी के एडवांस स्टेज से ग्रसित महिलाओं के दिल की बाइपास सर्जरी या एंजियोप्लास्टी करनी पड़ती है। उन्हें आर्टिफिशियल हार्ट वाल्व या पेसमेकर लगाना पड़ सकता है। भारतीय महिलाओं की हृदय धमनियां पुरुषों की तुलना में संकरी होती है। इसलिए महिलाओं में दिल का दौरा पडऩे का खतरा ज्यादा होता है।</div>
<div style="font-size: 15px; line-height: 1.9;">
बहरहाल, कुछ सरल उपायों से हृदय संबंधी बीमारियों की रोकथाम में मदद मिल सकती है। अगर महिलाएं स्मोकिंग करती हैं तो इसे तुरंत बंद कर देना चाहिए। इसमें निकोटिन होता है यह दिल के लिए बहुत नुकसानदेह होती है। खान-पान का ध्यान रखकर दिल की बीमारियों से निजात पाई जा है। तले-भूने खाने में मौजूद ट्रांस फैट एसिड शरीर में बुरे कोलेस्ट्रॉल को बढ़ा देता और अच्छे कोलेस्ट्रॉल को घटा देता है। इससे दिल पर बुरा असर पड़ता है। नियमित व्यायाम से दिल को स्वस्थ रखा जा सकता है। हर दिन सुबह-शाम आधे घंटे का नियमित व्यायाम हृदय संबंधी बीमारियों को दूर रख सकता है। योग और ध्यान जैसी शारीरिक-मानसिक क्रियाएं इन्हें दूर रखती हैं। भारत में हर साल हृदय धमनी संबंधी बीमरियों से 25 से 30 लाख लोगों की मौत हो जाती है और इनमें महिलाओं की तादाद बढ़ती जा रही है। इसलिए समय रहते इन बीमारियों से बचने और इनके बारे में जागरुकता फैलाने के कदम उठाए जाने चाहिए।</div>
<div style="line-height: 1.9;">
<span style="font-size: x-small;">http://www.aparajita.org/read_more.php?id=895&position=1&day=1</span></div>
</div>
</div>
</div>
</div>
DR. ANWER JAMALhttp://www.blogger.com/profile/06580908383235507512noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-6149700287224226746.post-61112821148574885362012-09-18T05:27:00.001-07:002012-09-18T05:27:39.334-07:00औरत की काया को ताउम्र सुंदर, सुडौल व स्वस्थ बनाए रखने के लिये सुंदर आयुर्वेदिक नुस्खा Sudol<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<a aria-controls="js_3" aria-haspopup="true" aria-hidden="true" aria-owns="js_3" class="actorPhoto lfloat" data-ft="{"type":60,"tn":"\u003C"}" data-hovercard="/ajax/hovercard/hovercard.php?id=1817563704" href="http://www.facebook.com/balweer.lodha" id="js_6" style="background-color: white; border: 0px; color: #3b5998; cursor: pointer; float: left; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 11px; line-height: 14px; margin: 18px 0px 16px; outline: 0px; padding: 0px; text-decoration: none;" tabindex="0"><img alt="" class="_s0 profilePic _rw img" src="http://profile.ak.fbcdn.net/hprofile-ak-prn1/49996_1817563704_345140718_q.jpg" style="-webkit-box-shadow: rgba(0, 0, 0, 0.199219) 0px 0px 7px; border: 0px; box-shadow: rgba(0, 0, 0, 0.199219) 0px 0px 7px; display: block; height: 50px; text-align: justify; width: 50px;" /></a><br />
<div class="storyInnerContent" style="background-color: white; border: 0px; color: dimgrey; font-family: Georgia, 'Times New Roman', serif; font-size: 15px; line-height: 25.5px; margin: 0px 0px 0px 60px; outline: 0px; padding: 0px;">
<div class="mainWrapper" style="border: 0px; margin: 0px 35px 16px 0px; outline: 0px; padding: 18px 0px 0px;">
<h6 class="uiStreamMessage uiStreamHeadline" data-ft="{"tn":":"}" style="color: black; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 13px; font-weight: normal; line-height: 1.38; margin: 0px; padding: 0px; word-break: break-word; word-wrap: break-word;">
<div class="actorDescription actorName" data-ft="{"type":2,"tn":":"}" style="border: 0px; font-weight: bold; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px 0px 4px; text-align: justify;">
<a aria-controls="uywwxqt1" aria-haspopup="true" aria-owns="uywwxqt1" data-ft="{"tn":";"}" data-hovercard="/ajax/hovercard/user.php?id=1817563704" href="http://www.facebook.com/balweer.lodha" id="js_7" style="border: 0px; color: #3b5998; cursor: pointer; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; text-decoration: none;">Balweer Lodha</a></div>
</h6>
<h6 class="uiStreamMessage userContentWrapper" data-ft="{"type":1,"tn":"K"}" style="margin: 0px 0px 5px; padding: 0px; word-break: break-word; word-wrap: break-word;">
<div style="border: 0px; color: black; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 11px; font-weight: normal; line-height: 14px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; text-align: justify;">
<span style="border: 0px; color: #333333; font-size: 13px; line-height: 1.38; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px;">मातृशक्ति के शरीर को ताउम्र सुंदर, सुडौल व स्वस्थ बनाए रखने के लिये सुंदर आयुर्वेदिक नुस्खा :-</span></div>
<span class="messageBody" data-ft="{"type":3}" style="border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px;"><span style="border: 0px; color: #333333; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 13px; font-weight: normal; line-height: 1.38; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px;"><div style="border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; text-align: justify;">
<span style="border: 0px; line-height: 1.38; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px;">महिलाएँ प्रायः स्वभाव से ही भावुक होती हैं. ममता, प्यार, दया और सेवाभाव, ये सभी गुण उनमें जन्म से ही होते हैं. यही वे गुण हैं जिनके कारण 'मातृशक्ति' शादी के बंधन में बंधने के बाद पराए घर को भी अपनाकर स्वयं को दिन-रात उस परिवार की सेवा में लगा देती है. ऐसे में अधिकतर महिलाएँ अपने ऊपर ध्यान नहीं दे पाती हैं. ध्यान नहीं देने के कारण वे कई बार अपनी बीमारियों को छिपाए रखती हैं. इस तरह अंदर ही अंदर वे कमजोर होती जाती हैं. श्वेत-प्रदर, रक्त प्रदर, मासिक धर्म की अनियमितता, कमजोरी, सिरदर्द, कमरदर्द आदि ये सभी बीमारियाँ शरीर को स्वस्थ और सुडौल नहीं रहने देती हैं.</span></div>
</span><span style="border: 0px; color: #333333; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 13px; font-weight: normal; line-height: 1.38; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px;"><div style="border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; text-align: justify;">
<span style="border: 0px; line-height: 1.38; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px;">इसलिए हम आपको ''स्वर्ण मालिनी'' वसंत नामक एक ऐसा आयुर्वेदिक नुस्खा बताने जा रहे हैं जो महिलाओं की हर तरह की कमजोरी को दूर करता है.</span></div>
</span><div class="text_exposed_show" style="border: 0px; display: inline; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px;">
<div style="border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; text-align: justify;">
<span style="border: 0px; color: #333333; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 13px; font-weight: normal; line-height: 1.38; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px;"><span style="border: 0px; line-height: 1.38; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px;">(अ) ''स्वर्ण मालिनी'' वसंत बनाने हेतु आवश्यक आयुर्वेदिक सामग्री :-</span><span style="border: 0px; line-height: 1.38; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px;"> </span></span></div>
<div style="border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; text-align: justify;">
<span style="border: 0px; color: #333333; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 13px; font-weight: normal; line-height: 1.38; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px;"><span style="border: 0px; line-height: 1.38; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px;">१/ स्वर्ण भस्म या वर्क = 10 ग्राम</span></span></div>
<span style="border: 0px; color: #333333; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 13px; font-weight: normal; line-height: 1.38; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px;"></span><span style="border: 0px; color: #333333; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 13px; font-weight: normal; line-height: 1.38; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px;"><div style="border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; text-align: justify;">
<span style="border: 0px; line-height: 1.38; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px;">२/ मोती पिष्टी = 20 ग्राम</span></div>
</span><span style="border: 0px; color: #333333; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 13px; font-weight: normal; line-height: 1.38; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px;"><div style="border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; text-align: justify;">
<span style="border: 0px; line-height: 1.38; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px;">३/ शुद्ध हिंगुल = 30 ग्राम</span></div>
</span><span style="border: 0px; color: #333333; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 13px; font-weight: normal; line-height: 1.38; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px;"><div style="border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; text-align: justify;">
<span style="border: 0px; line-height: 1.38; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px;">४/ सफेद मिर्च = 40 ग्राम</span></div>
</span><span style="border: 0px; color: #333333; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 13px; font-weight: normal; line-height: 1.38; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px;"><div style="border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; text-align: justify;">
<span style="border: 0px; line-height: 1.38; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px;">५/ शुद्ध खर्पर = 80 ग्राम</span></div>
</span><span style="border: 0px; color: #333333; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 13px; font-weight: normal; line-height: 1.38; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px;"><div style="border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; text-align: justify;">
<span style="border: 0px; line-height: 1.38; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px;">६/ गाय के दूध का मक्खन = 25 ग्राम</span></div>
</span><span style="border: 0px; color: #333333; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 13px; font-weight: normal; line-height: 1.38; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px;"><div style="border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; text-align: justify;">
<span style="border: 0px; line-height: 1.38; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px;">7/ थोड़ा सा नींबू का रस.</span></div>
<div style="border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; text-align: justify;">
<span style="border: 0px; line-height: 1.38; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px;"><br /></span></div>
</span><span style="border: 0px; color: #333333; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 13px; font-weight: normal; line-height: 1.38; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px;"><div style="border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; text-align: justify;">
<span style="border: 0px; line-height: 1.38; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px;">(ब) बनाने की विधि :-</span><span style="border: 0px; line-height: 1.38; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px;"> </span></div>
</span><div style="border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; text-align: justify;">
<span style="border: 0px; color: #333333; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 13px; font-weight: normal; line-height: 1.38; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px;"><span style="border: 0px; line-height: 1.38; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px;">पहले स्वर्ण भस्म या वर्क और हिंगुल को मिला कर एक जान कर लें. फिर शेष द्रव्य मिलाकर मक्खन के साथ अच्छी तरह घुटाई करें. अब नींबू का रस कपड़े की चार तह करके छान कर इसमें मिलायें. अब इसकी आठ-दस दिन तक नियमित रूप से इतनी घुटायी करें कि इसका चिकनापन पूरी तरह दूर हो जावे. अब इसकी एक-एक रत्ती की गोलियाँ बना लें.</span></span></div>
<div style="border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; text-align: justify;">
<span style="border: 0px; color: #333333; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 13px; font-weight: normal; line-height: 1.38; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px;"><span style="border: 0px; line-height: 1.38; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px;">(स) सेवन की विधि :-</span><span style="border: 0px; line-height: 1.38; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px;"> </span></span></div>
<div style="border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; text-align: justify;">
<span style="border: 0px; color: #333333; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 13px; font-weight: normal; line-height: 1.38; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px;"><span style="border: 0px; line-height: 1.38; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px;">1 या 2 गोली सुबह शाम एक चम्मच च्यवनप्राश के साथ सेवन करें.</span></span></div>
<span style="border: 0px; color: #333333; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 13px; font-weight: normal; line-height: 1.38; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px;"></span><div style="border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; text-align: justify;">
<span style="background-color: white; color: #333333; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 13px; font-weight: normal; line-height: 1.38;">(द) ''स्वर्ण मालिनी'' वसंत के लाभ एवं उपलब्धता :-</span></div>
<span style="border: 0px; color: #333333; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 13px; font-weight: normal; line-height: 1.38; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px;"></span><div style="border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; text-align: justify;">
<span style="background-color: white; color: #333333; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 13px; font-weight: normal; line-height: 1.38;">इस दवाई का सेवन करने से महिलाओं को प्रदर रोग, शारीरिक क्षीणता व हर प्रकार की कमजोरी से मुक्ति मिलती है और शरीर स्वस्थ और सुडौल बनता है. इसके सेवन से शरीर के सभी अंगों को ताकत मिलती है व शरीर बलशाली बनता है. यह दवाई ''स्वर्ण मालिनी'' वसंत के नाम से ही बाजार में भी मिलती है.</span></div>
<span style="border: 0px; color: #333333; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 13px; font-weight: normal; line-height: 1.38; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px;"></span></div>
</span></h6>
<h6 class="uiStreamMessage userContentWrapper" data-ft="{"type":1,"tn":"K"}" style="margin: 0px 0px 5px; padding: 0px; text-align: justify; word-break: break-word; word-wrap: break-word;">
<span class="messageBody" data-ft="{"type":3}" style="border: 0px; line-height: 17px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px;"><div class="text_exposed_show" style="border: 0px; display: inline; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px;">
<span style="border: 0px; color: #333333; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: xx-small; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px;">फ़ेसबुक से साभार</span></div>
</span></h6>
</div>
</div>
</div>
DR. ANWER JAMALhttp://www.blogger.com/profile/06580908383235507512noreply@blogger.com8tag:blogger.com,1999:blog-6149700287224226746.post-72780636168160622452012-09-15T00:37:00.000-07:002012-09-15T00:42:34.053-07:00ऐसे बनाएं खुद को मजबूत<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhVGL4j2V6nUUQCkN6p7F1xpAvvq1rWPOv1NEXrsdtyzUwOw9fdAiKbE3qJhwd-uByqkM9HUVZ9cZRIz4xsLevCxR_RuIxdeSSu50Jacj7bmrmZeFO_Jdio0l4NvMgNzPiOAuvi_4JWTdXM/s1600/personality.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="228" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhVGL4j2V6nUUQCkN6p7F1xpAvvq1rWPOv1NEXrsdtyzUwOw9fdAiKbE3qJhwd-uByqkM9HUVZ9cZRIz4xsLevCxR_RuIxdeSSu50Jacj7bmrmZeFO_Jdio0l4NvMgNzPiOAuvi_4JWTdXM/s320/personality.jpg" width="320" /></a></div>
<span style="background-color: white; font-family: mangal; font-size: 14px; letter-spacing: -1px; line-height: 19px; text-align: justify;">यदि आप अक्सर शंकाओं में घिरी रहती हैं, कोई भी निर्णय लेने से हिचकिचाती हैं या फिर खुद पर भी भरोसा नहीं कर पाने के कारण कोई नई पहल नहीं कर पातीं, तो इसका मतलब है आपको खुद को मजबूत बनाने की जरूरत है। कैसे? आइये जानें..</span>
<br />
<span style="background-color: white; font-family: mangal; font-size: 14px; letter-spacing: -1px; line-height: 19px; text-align: justify;">आप होम मेकर हैं या फिर नौकरी पेशा महिला, चुनौतियों से दो-चार होना ही पड़ता है। कई पल ऐसे भी आते हैं, जब खुद से ही विश्वास डगमगाने लगता है। ऐसे में जरूरत होती है कुछ ऐसे बदलावों की, जो आपको भीतर तक मजबूत बनाएं, साथ ही आपको अलग पहचान दिलाने में भी मदद करें। </span><br />
<div style="background-color: white; font-family: mangal; font-size: 14px; letter-spacing: -1px; line-height: 19px; text-align: justify;">
</div>
<strong style="background-color: white; font-family: mangal; font-size: 14px; letter-spacing: -1px; line-height: 19px; text-align: justify;">1. खुद पर करें विश्वास:</strong><span style="background-color: white; font-family: mangal; font-size: 14px; letter-spacing: -1px; line-height: 19px; text-align: justify;"> कैसी भी स्थिति क्यों न हो, यह विश्वास बनाए रखें कि आप इसका सामना कर सकती हैं। हमेशा ध्यान रखें कि आप खुद के बारे में जितना सोचती हैं, उससे कहीं अधिक काम करने में सक्षम हैं। </span><br />
<strong style="background-color: white; font-family: mangal; font-size: 14px; letter-spacing: -1px; line-height: 19px; text-align: justify;">2. प्रश्न पूछें</strong><span style="background-color: white; font-family: mangal; font-size: 14px; letter-spacing: -1px; line-height: 19px; text-align: justify;">: पहले से यदि कुछ होता रहा है तो यह जरूरी नहीं कि वह सही भी हो या फिर आपके लिए भी उसकी उतनी ही उपयोगिता हो। सच्चाई तो यह है कि हमारी अधिकतर सीमाएं खुद की बनाई होती हैं। पहले से अपने मन में धारणाएं बनाकर रखना संभावनाओं को खत्म कर देता है। </span><br />
<strong style="background-color: white; font-family: mangal; font-size: 14px; letter-spacing: -1px; line-height: 19px; text-align: justify;">3. करें वही, जो हो सही:</strong><span style="background-color: white; font-family: mangal; font-size: 14px; letter-spacing: -1px; line-height: 19px; text-align: justify;"> किसी भी चीज या अच्छाई-बुराई से बड़ी बात यह है कि आप खुद के प्रति ईमानदार रहें। फिर भले ही यह रास्ता मुश्किल ही क्यों न हो। हो सकता है कि कुछ बातें आपकी लोगों को बुरी लग सकती हैं, पर यदि आप सही हैं तो पूरा परिवार या सहकर्मी जल्द ही आपकी बात को स्वीकार करने लगेंगे।</span><br />
<strong style="background-color: white; font-family: mangal; font-size: 14px; letter-spacing: -1px; line-height: 19px; text-align: justify;">4. नहीं कहना भी सीखें:</strong><span style="background-color: white; font-family: mangal; font-size: 14px; letter-spacing: -1px; line-height: 19px; text-align: justify;"> हर बात के साथ सहमति जताने का एक मतलब है खुद को सीमित करना। कई बार सर्वश्रेष्ठ तक पहुंचने के लिए दूसरे अच्छे विकल्पों को भी ना कहना पड़ता है। घर-परिवार या कार्यस्थल पर काम करते हुए आपको अपनी प्राथमिकताएं हमेशा ध्यान रखनी चाहिए। ऐसे में यदि कोई बात ऐसी है, जो आपको पूरी तरह नामंजूर है या आपकी क्षमता से बाहर है, तो उसे अवश्य बताएं। अन्यथा हर चीज से तालमेल बना लेने के आपके स्वभाव का फायदा उठाने में लोगों को देर नहीं लगेगी। </span><br />
<strong style="background-color: white; font-family: mangal; font-size: 14px; letter-spacing: -1px; line-height: 19px; text-align: justify;">5. शिकायत करना बंद करें:</strong><span style="background-color: white; font-family: mangal; font-size: 14px; letter-spacing: -1px; line-height: 19px; text-align: justify;"> आप अपनी समस्याओं से तब तक बाहर नहीं निकलेगी,जब तक आप उनके बारे में शिकायत करती रहेंगी। आप क्या चाहती हैं, इस पर अपनी ऊर्जा लगाएं, बजाय इसके कि आप क्या नहीं चाहतीं। इसी तरह आप क्या कर सकती हैं, इस पर ध्यान दें, यह नहीं कि आप क्या नहीं कर सकतीं। </span><br />
<strong style="background-color: white; font-family: mangal; font-size: 14px; letter-spacing: -1px; line-height: 19px; text-align: justify;">6. बड़ा सोचें:</strong><span style="background-color: white; font-family: mangal; font-size: 14px; letter-spacing: -1px; line-height: 19px; text-align: justify;"> यदि आप ज्यादा बेहतर कर सकती हैं तो कम से समझौता क्यों करें। अपनी दूरदृष्टि को व्यापक बनाएं। ध्यान रखें कि यदि आप सोच सकती हैं तो आप उस काम को कर भी सकती हैं। सभी बड़े काम पहले मन से शुरू होते हैं। कभी-कभार अपने प्रियों की भी छोटी-छोटी बातें चुभ जाती हैं, पर उस समय तस्वीर के बड़े पक्ष को देखें। </span><br />
<strong style="background-color: white; font-family: mangal; font-size: 14px; letter-spacing: -1px; line-height: 19px; text-align: justify;">7. अनुकूलता से बाहर निकलें:</strong><span style="background-color: white; font-family: mangal; font-size: 14px; letter-spacing: -1px; line-height: 19px; text-align: justify;"> अपने जीवन को दूसरों की राय के आधार पर न चलाएं। सुविधाओं से बाहर निकलने का साहस दिखाएं। आप क्या सोचती हैं, उसको अभिव्यक्त जरूर करें। तभी जो सोचती हैं, वह कर सकेंगी। </span><br />
<strong style="background-color: white; font-family: mangal; font-size: 14px; letter-spacing: -1px; line-height: 19px; text-align: justify;">8. आवाज उठाएं:</strong><span style="background-color: white; font-family: mangal; font-size: 14px; letter-spacing: -1px; line-height: 19px; text-align: justify;"> जितना आप सहती हैं, उतना ही आपको सहने के लिए मजबूर किया जाता है। यदि ऐसा कुछ है, जो आप सच में कहना या करना चाहती हैं, तो अवश्य उन्हें बताएं, जो आपको समझते हैं। अपनी बात रखने से पीछे न हटें। निर्भय होकर अपनी बात कहना सीखें। </span><br />
<strong style="background-color: white; font-family: mangal; font-size: 14px; letter-spacing: -1px; line-height: 19px; text-align: justify;">9. खुद से हार न मानें:</strong><span style="background-color: white; font-family: mangal; font-size: 14px; letter-spacing: -1px; line-height: 19px; text-align: justify;"> जितने मजबूत आपके इरादे होंगे, उतनी ही सफलता आपको मिलेगी। मुश्किल स्थितियां आपकी प्रतिरोधक क्षमता को बढ़ाती हैं। जितना अधिक चुनौतियों का सामना करेंगी, उतना ही सबके सामने खुद को मजबूती से रख सकेंगी। ऐसे में शुरुआती संघर्षो से घबराएं नहीं। </span><br />
<strong style="background-color: white; font-family: mangal; font-size: 14px; letter-spacing: -1px; line-height: 19px; text-align: justify;">10. कदम उठाएं:</strong><span style="background-color: white; font-family: mangal; font-size: 14px; letter-spacing: -1px; line-height: 19px; text-align: justify;"> जीवन में सफलता उसी को मिलती है, जो अपने तमाम डर और शंकाओं के बावजूद कदम उठाते हैं और विपरीत परिस्थितियों में निर्णय ले पाते हैं। जोखिम के बिना कुछ भी हासिल नहीं किया जा सकता। अपने डर से आगे निकलने की कोशिश करें।</span>
<br />
<span style="background-color: white; font-family: mangal; font-size: 14px; letter-spacing: -1px; line-height: 19px; text-align: justify;">साभार हिंदुस्तान 15-09-2012</span><br />
<span style="font-size: xx-small;">http://www.livehindustan.com/news/lifestyle/lifestylenews/article1-Personality-development-50-50-262339.html</span>
</div>
DR. ANWER JAMALhttp://www.blogger.com/profile/06580908383235507512noreply@blogger.com3tag:blogger.com,1999:blog-6149700287224226746.post-49947653098273658172012-09-04T21:01:00.002-07:002012-09-04T21:01:54.008-07:00आधुनिकता के साये में कामकाजी पति-पत्नी<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div id="profile_top" style="background: url("/theme/TOI/images/publicBlogBanner.gif") repeat-x scroll 0% 36px transparent; text-align: justify;">
<div id="profile_authorname" style="z-index: 100;">
'दृश्य और अदृश्य जगत' ब्लॉग पर </div>
<table cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="float: left; margin-left: 0px; margin-right: 0px; text-align: left;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><img height="100px" src="http://readerblogs.navbharattimes.indiatimes.com/Visible-and-Invisible-World/resource/GeetaJha_new.jpg" style="margin-left: auto; margin-right: auto; z-index: 100000;" width="100px" /></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;"><a class="author" href="http://readerblogs.navbharattimes.indiatimes.com/Visible-and-Invisible-World">गीता झा</a></td></tr>
</tbody></table>
</div>
<div>
</div>
<h1 class="title" style="text-align: justify;">
<a href="http://readerblogs.navbharattimes.indiatimes.com/Visible-and-Invisible-World/entry/%E0%A4%86%E0%A4%A7-%E0%A4%A8-%E0%A4%95%E0%A4%A4-%E0%A4%95-%E0%A4%B8-%E0%A4%AF-%E0%A4%AE-%E0%A4%89%E0%A4%AC-%E0%A4%8A-%E0%A4%A6-%E0%A4%AE-%E0%A4%AA%E0%A4%A4-%E0%A4%AF-%E0%A4%9C-%E0%A4%B5%E0%A4%A8" target="_blank"><span style="font-size: large;">आधुनिकता के साये में उबाऊ दाम्पत्य जीवन </span></a></h1>
<div style="text-align: justify;">
</div>
<div style="text-align: justify;">
</div>
<div style="text-align: justify;">
<span class="about">दांपत्य या गृहस्थ -जीवन एक महत्पूर्ण संस्था है
जिसमें नर-नारी के निर्मल सामीप्य का समर्थन होता है. कुछ एक अपवाद ,
विवशता या अति उच्च - स्तरीय आदर्शवादिता के तथ्यों को छोड़ दिया जाये तो
दाम्पत्य जीवन सुयोग- संयोग से विकसित एक स्वाभाविक और सरल विकास क्रम -
व्यवस्था है.<br />
<br />
उपभोत्ता संस्कृति और आधुनिकता ने न केवल व्यक्ति और समाज को ही
प्रभावित किया हैं वरन पारिवारिक संस्था की जडें भी हिला कर रख दी हैं.<br />
<br />
आधुनिक जीवन शैली , अत्यधिक महत्वकांक्षा और अपना -अपना करियर बनाने का
लोभ अपनाते दम्पति , आपस में ज्यादा रूचि नहीं रखते हैं और मजबूरीवश उनका
सम्बन्ध केवल एक छत्त के नीचे रहना मात्र ही होता है.<br />
<br />
<span style="color: red;"><strong>पति-पत्नी-एकल परिवार</strong></span><br />
<br />
पहले संयुक्त परिवार में सास- ससुर , चाचा -चाची, जेठ-जेठानी, ननद-
नंदोई इत्यादि का दाम्पत्य -जीवन में काफी दखल रहता था. पति-पत्नी के अहम
टकराने के फलस्वरूप दाम्पत्य जीवन के बिखरने से पहले ही वे दखल दे देते थे
और पति-पत्नी का निजी कलेश-कलह आगे नहीं बढ पाता था. अब संयुक्त परिवार
विघटित होने लगे हैं, दखल देने वाला कोई रह नहीं गया है .दूर के
नाते-रिश्तेदार भी आत्मीयता के आभाव में प्रभावशाली दखल नहीं दे पाते है,
इससे पति- पत्नी के अपने- अपने अहम और स्वार्थ की जबरदस्त भिडंत होती है
और गृहस्थी में दरार, टूटन और विघटन के दर्शन होते हैं.<br />
<br />
<img alt="" height="142" src="http://readerblogs.navbharattimes.indiatimes.com/Visible-and-Invisible-World/resource/imagesCAKU8RS4.jpg" width="200" /><br />
<br />
करियर सवांरने के लोभ में मध्यम एकांकी -परिवार के पति-पत्नि अपने
बच्चों को नौकरों के हवाले , केयर-सेंटर, बालवाडी या प्री - नर्सरी में
छोड़ कर निश्चिंत हो जाते हैं. केवल नामी स्कूल में नाम लिखा कर, मोटी-मोटी
फीस भर कर और अनेकों tuition और coaching करा कर वे आपने अभिभावक होने के
फ़र्ज़ की इतिश्री समझ लेते हैं. इन बच्चों को पारिवारिक
प्रेम-पोषण-सरंक्षण से वंचित रहने के कारण कई मनोविज्ञानिक और व्यक्तिगत
समस्याओं का सामना करना पड़ता है.<br />
<br />
<span style="color: red;"><strong>पति-पत्नी-करियर</strong></span><br />
<br />
अक्सर कामकाज करने वाले पति या पत्नि में जो पहले घर आ जाता है, उसे
दूसरे के बाद में आने की कोई उमंग और अधीरता नहीं होती हैं. आधुनिकता की
दुहाई देने वाले पति भी अकसर पुरातन -पंथी मानसिकता से ग्रसित पाए गए हैं
. पतियों के अनुसार घर-गृहस्ती चलाना स्त्रियों का ही कार्य हैं ,
क्योकि वे उसे संरक्षण देतें हैं, काम करने की आज़ादी देतें हैं, समाज
में सर उठा कर चलने का गर्व और अधिकार देते हैं , वर्ना अविवाहित
महिलाएं या जिनके पति नहीं होते हैं , उन्हें समाज़ जीने ही कहाँ देता हैं
?<br />
<br />
<img alt="" height="150" src="http://readerblogs.navbharattimes.indiatimes.com/Visible-and-Invisible-World/resource/marital-discord.jpg" width="200" /><br />
<br />
ऐसे पतियों की दिली ख्वाइश होती हैं की अगर पत्नियाँ उनसे पहले घर आ
जाती हैं तो , मुस्करा कर उनका स्वागत करे, उनके कपडे निकाल कर दे,
चाय-पानी-नास्ता हाजिर रखे और घर, आपने ऑफिस या बाल-बच्चों की शिकायतों का
पोटला न लेकर बैठ जाये. <br />
यहाँ पत्नियों का कहना हैं की वे भी तो घर थक कर आती हैं, उनका भी
विश्राम करने का मूड होता हैं, वैसे अगर पति पहले घर पर आ जाये तो कौन
सा मुस्करा के दरवाजे पर उनका स्वागत करता हैं या चाय-पानी पेश करता हैं ? <br />
करियर की बुलंदी को छूने की चाहत में अक्सर दम्पतियों में एक दूसरे को
धोखा देने और अपने सहकर्मियों से सम्बन्ध बनाने की प्रवृति धड़ल्ले से
विकसित हुई हैं. वैवाहिक संबंधों से छुटकारा पाने की साध पाले हुए लोग अपनी
करियर की सफलता के लिए अपने सहकर्मी या जिनसे करियर में उन्नति के अवसर
मिलते हैं उनसे अन्तरंग सम्बन्ध बनाने से नहीं हिचकिचाते. यानि करियर के
लिए दाम्पत्य-जीवन को दाव पर लगाने वालों की भी कमी नहीं है.<br />
<br />
<span style="color: red;"><strong>पति-पत्नी-सेक्स</strong></span><br />
<br />
कामकाजी दम्पति अक्सर शीघ्र ही सेक्स से विरक्त हो जाते हैं. बच्चों के
जन्म के बाद या अधिकतर दिनभर की भाग दौड़ , विभिन्न प्रकार के तनाव,
वातावरण के प्रदुषण और शारीरिक थकान के कारण पति-पत्नी एक दूसरे के लिए
क्रमशः साप्ताहिक, पाक्षिक और मासिक पत्रिका बनते जाते हैं.<br />
<br />
<img alt="" height="143" src="http://readerblogs.navbharattimes.indiatimes.com/Visible-and-Invisible-World/resource/Couple%20Arguing.JPG" width="200" /><br />
<br />
अपने-अपने अहम , स्वार्थ और आकाँक्षाओं में तालमेल न बैठा पाने के कारन
यौन -संबंधों में शिथिलता आती जाती हैं. केवल यौन -सुख पर आधारित दाम्पत्य -
जीवन मानसिक और भावनात्मक जुड़ाव की कमी के कारण बोझिल और उबाऊ हो जाते
हैं.<br />
<br />
<strong><span style="color: red;">पति-पत्नी- विवाहत्तेर संबंध</span></strong><br />
आमतौर पर माना जाता हैं की यौन-सुख की तलाश में पति-पत्नी विवाहत्तेर
सम्बन्ध बनातें हैं. लेकिन हकीकत यह हैं की अक्सर एक दूसरे से बेज़ार
हुए पति -पत्नी जब एक दूसरे की रिपोर्ट-कार्ड में परफोर्मेंस - वइस,
पासिंग - मार्क्स भी नहीं देते हैं , तभी वे व्यर्थ में अपने को
------तीसमारखां सिद्ध ----करने के चक्कर में यहाँ-वहाँ मारे-मारे फिरते
हैं.<br />
<br />
<img alt="" height="168" src="http://readerblogs.navbharattimes.indiatimes.com/Visible-and-Invisible-World/resource/extramarital-affair.jpg" width="150" /><br />
<br />
अपने-अपने करियर को प्रमुखता देते हुए , साथ - साथ काम करने के कारण,
लगाव, निर्भरता, अनुराग, और हँसी मजाक़ के कारण अक्सर दम्पति बाहर
भावनात्मक सम्बन्ध बना लेते हैं जिसका उदेश्य सेक्स न होकर केवल अपने उबाऊ
और कतराने वाले दाम्पत्य-जीवन से कुछ समय के लिए छुटकारा पाना होता है.<br />
<br />
<br />
<strong><span style="color: red;">पति-पत्नी-सीक्रेट</span></strong><br />
<br />
आजकल दम्पति पूरे जोर शोर से जतन- पूर्वक अपनी निजता को गोपनीय बना कर
रखते हैं और दूसरी ओर अपने पार्टनर की पूरी -पूरी जासूसी भी करते हैं. एक
दूसरे के मोबाइल की कॉल - डिटेल खंगालना, फ़ेस -बूक की अप - डेट - स्टेटस
चेक करना ओर एक दूसरे के देनिक कार्यक्रमों ओर मूड -स्विंग पर पैनी दृष्टी
रखना. यानि दोहरे मापदंड के सभी फोर्मुले अपनाना.<br />
<br />
वैवाहिक सम्बन्ध कामचलाऊ तरीके से चलता रहे इसलिए दंपत्ति अक्सर अपने
ऑफिस या व्यवसाय की अधिकतर बातें या जानकारी एक दूसरे को नहीं बतातें हैं.
उनके अनुसार अगर जरुरत से अधिक बताया गया तो दूसरे पक्ष की दखलंदाज़ी बढ
सकती हैं, अपेक्षाएं ओर मांगें बढ सकती हैं और शक की सुई उनके चरित्र की और
घूम सकती हैं. इसलिए सब कुछ बताना जरुरी नहीं होता है.<br />
<br />
<strong><span style="color: red;">पति-पत्नी- अन्तरंग समय</span></strong><br />
<br />
ऑफिस से घर लौट कर सोते समय तक, छुट्टी के दिन, या एकांत के पलों में
अधिकतर दम्पति एक दूसरे के साथ से बचने के लिए अपने लेप- टॉप या मोबाइल का
इस्तमाल करना या टी. वी . के प्रोग्राम्स देखना अधिक पसंद करतें हैं.<br />
<br />
अक्सर पत्नी के मायके जाने पर या पति के लम्बे टूर पर जाने पर दम्पति ,
स्वतंत्रता की सुखमय अनुभूति को बांटने के लिए अपने - अपने कार्यस्थल पर
जुलाब जामुन और समोसों की पार्टी देते हैं.<br />
<br />
<strong><span style="color: red; font-size: 17px;">पति-पत्नी- कुछ हमारे हड़प्पा युगीन विचार</span></strong><br />
<br />
<img alt="" height="166" src="http://readerblogs.navbharattimes.indiatimes.com/Visible-and-Invisible-World/resource/HappyMarraige.jpg" width="180" /><br />
<br />
<br />
<span style="color: blue; font-size: 17px;">लेकिन हकीकत यही </span><span style="color: blue;">है </span><span style="color: blue; font-size: 17px;"> की पति-पत्नी सर्वश्रेष्ठ मित्र है , पति - <span lang="HI" style="font-family: 'Mangal','serif'; line-height: 105%;">पत्नी </span> <span lang="HI" style="font-family: 'Mangal','serif'; line-height: 105%;">आदर्श </span>जीवनसाथी
हैं और पति-पत्नी बेजोड़ प्रेमी भी हैं. जरुरत हैं थोडा संयम, त्याग, सेवा
और प्रेम भावना की . नितांत वैक्तित्व आपेक्षाओं और आवश्कताओं को
सामंजस्य , समर्पण और निष्ठा में बदलने की . शरीर , मन और भावना के तल पर
मिलाने से ही दम्पति <strong><span style="color: red;">true</span> <span style="color: red;">soul</span> </strong>-<span style="color: red;"><strong>mate</strong> </span>बन पाते हैं.</span><br />
<br />
<span style="color: magenta;"><strong>Dum dara dum dara <span style="color: blue;">मस्त मस्त</span></strong></span><br />
<span style="color: magenta;"><strong> Dara dum dara dum dara <span style="color: blue;">मस्त मस्त </span></strong></span><br />
<span style="color: magenta;"><strong>Dara dum dara dum dum </strong></span><br />
<span style="color: magenta;"><strong>ओ <span style="color: blue;">हमदम </span>बिन तेरे क्या जीना </strong></span><br />
<span style="color: magenta;"><strong>ओ <span style="color: blue;">हमदम </span>बिन तेरे क्या जीना </strong></span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
</div>
</div>
DR. ANWER JAMALhttp://www.blogger.com/profile/06580908383235507512noreply@blogger.com2tag:blogger.com,1999:blog-6149700287224226746.post-75980187490039711802012-08-29T03:53:00.000-07:002012-08-29T03:57:16.737-07:00The most precious thing in the world is virtuous woman.<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEibndhqgbpNbmMSzkyj_YfjDWkN6mKKk_y73ruwD3JMn55P4aayN46IjeSumtyhweLnAP5oTo-i2z2mKBJ8Pz4fwRLRqUm5C9Tj7q5Yn4dWGhNbnmqziZINjvubiWXoOQ1U7ia0XyiPUYJ0/s1600/food+women.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="255" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEibndhqgbpNbmMSzkyj_YfjDWkN6mKKk_y73ruwD3JMn55P4aayN46IjeSumtyhweLnAP5oTo-i2z2mKBJ8Pz4fwRLRqUm5C9Tj7q5Yn4dWGhNbnmqziZINjvubiWXoOQ1U7ia0XyiPUYJ0/s400/food+women.jpg" width="400" /></a></div>
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhr-DABOyQRoFcl1cZ6af16J8D2z22Ue4__XTwyK-6naFv1I8Vuqhyphenhyphen1mFEY24EVuOuG7b1WX5M0BBwX5hgvA_1e-tMoVNehnN5JG2_M86kbibf5nUkV5x83Eb0NbAGm6qHs6cdVBI7LBZMi/s1600/most+precious+is+women.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="248" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhr-DABOyQRoFcl1cZ6af16J8D2z22Ue4__XTwyK-6naFv1I8Vuqhyphenhyphen1mFEY24EVuOuG7b1WX5M0BBwX5hgvA_1e-tMoVNehnN5JG2_M86kbibf5nUkV5x83Eb0NbAGm6qHs6cdVBI7LBZMi/s400/most+precious+is+women.jpg" width="400" /></a></div>
</div>
DR. ANWER JAMALhttp://www.blogger.com/profile/06580908383235507512noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-6149700287224226746.post-41483588194543071822012-08-02T19:55:00.000-07:002012-08-02T19:55:59.188-07:00घर के साथ बाहर का काम कर रहा है औरत को बीमार Women empowerment<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div class="mainheadlinestory" style="clear: both; color: purple; text-align: justify;">
<b>सेवा क्षेत्र में घटती महिलाओं की भागीदारी
</b></div>
<div>
</div>
<div class="story_float_left" style="text-align: justify;">
<span class="storytopdescription">ऋतु सारस्वत, समाजशास्त्री </span></div>
<div class="story_float_left" style="text-align: justify;">
महिलाओं की सेवा क्षेत्र में लगातार घट रही भागीदारी को देखते हुए योजना
आयोग ने सरकार को यह सुझाव दिया है कि 12वीं पंचवर्षीय योजना के दौरान देश
में सृजित होने वाली ढाई करोड़ नई नौकरियों में से आधी महिलाओं को मिलें।
यह प्रस्ताव महिला सशक्तीकरण को नई दिशा दे सकता है। यूं तो ‘महिला
सशक्तीकरण’ एक व्यापक अवधारणा है, पर उसका केंद्रबिंदु ‘निर्णय लेने की
स्वतंत्रता’ है और यह तभी संभव है, जब महिलाएं आत्मनिर्भर हों। महिलाएं देश
का महत्वपूर्ण मानव संसाधन हैं, इसलिए सामाजिक-आर्थिक विकास का अत्यंत
महत्वपूर्ण निर्धारक तत्व भी हैं। चिंता का विषय यह है कि पिछले तीन दशकों
में महिलाओं के वंचित रह जाने की समस्या को खत्म करने में सफलता नहीं मिली
है।
<span style="float: left; padding-right: 5px; padding-top: 5px; position: relative;">
</span>आम
राय यह है कि आर्थिक मोर्चे पर भारतीय महिलाएं बड़ी तेजी के साथ आगे बढ़
रही हैं, परंतु आंकड़े इससे उलट कुछ और बयान कर रहे हैं। 2009-10 के एक
सर्वे के मुताबिक, ‘कार्य’ में महिलाओं की भागीदारी की दर 2004-05 में 28.7
प्रतिशत थी, जो 2009-10 में घटकर 22.8 प्रतिशत रह गई। जब देश के चुनिंदा
आला पदों पर आसीन महिलाएं फोर्ब्स पत्रिका में स्थान पा रही हैं, तो आर्थिक
मोर्चे पर महिलाओं की भागीदारी घटना हैरत की बात है। दरअसल, भारतीय
महिलाओं के लिए यह एक ऐसा संक्रमण काल है, जहां एक ओर उनके लिए आर्थिक
स्वतंत्रता ने द्वार खोल रखे हैं, तो दूसरी ओर उनकी परंपरागत पारिवारिक
जिम्मेदारियां हैं, जिन्हें निभाने की सीख उन्हें बचपन से ही दी जाती है।
यह जरूर है कि शहरी संस्कृति से ताल्लुक रखने वाले ऐसे मध्यवर्गीय परिवारों
की तादाद में बढ़ोतरी हुई है, जिन्होंने अपनी आर्थिक जरूरतों को पूरा करने
के लिए औरतों को बाहर जाकर काम करने की ‘इजाजत’ दी है। इसके बावजूद उन्हें
परिवार के कार्यो से मुक्ति मिलती हो, ऐसा नहीं है। दूसरी ओर कार्यस्थल पर
होने वाला लैंगिक भेदभाव, उनके प्रबंधन, नेतृत्व व कार्यक्षमताओं पर
विश्वास न करने की मानसिकता, उन्हें उनके पुरुष सहकर्मियों की अपेक्षाकृत
अधिक चुनौती देती है।
यही दोहरा दबाव भारतीय महिलाओं को ‘आर्थिक स्वतंत्रता’ की सोच को ही
तिलांजलि देने के लिए प्रेरित करता है। ब्रिटेन में हुए एक सर्वे के
मुताबिक, सुबह छह बजे बिस्तर छोड़ने के बाद से रात 11 बजे से पहले तक
उन्हें एक पल की फुरसत नहीं होती। अनवरत काम से उनका शरीर बीमारियों का गढ़
बनने लगता है। यह स्थिति भारतीय संदर्भ में और गंभीर है, जहां पुरुष घरेलू
कामकाज में सहयोग देना आज भी उचित नहीं समझते। क्या स्त्री की इससे मुक्ति
संभव है? है, बशर्ते परिवार के पुरुष सदस्य उसे अपनी ही भांति इंसान मानना
शुरू कर दें और घर की जिम्मेदारियों को निभाने में उसके वैसे ही सहयोगी
बनें, जैसे परिवार की आर्थिक सुदृढ़ता के लिए स्त्री ने बाहर जाकर काम करना
स्वीकारा है। <br />
<strong>(ये लेखिका के अपने विचार हैं)</strong><span class="storytopdescription"> </span></div>
<div class="story_float_left" style="text-align: justify;">
<span class="storytopdescription">साभार दैनिक हिन्दुस्तान दिनांक 3 अगस्त 2012 पृष्ठ 12 </span></div>
<div class="story_float_left" style="text-align: justify;">
<span class="storytopdescription">http://www.livehindustan.com/news/editorial/guestcolumn/article1-story-57-62-247802.html</span></div>
<span class="storytopdescription"> </span></div>DR. ANWER JAMALhttp://www.blogger.com/profile/06580908383235507512noreply@blogger.com4tag:blogger.com,1999:blog-6149700287224226746.post-5903732682538662032012-07-31T05:39:00.000-07:002012-07-31T05:39:13.644-07:00इंसानी दिमाग स्त्री और पुरुषों को अलग-अलग तरीके से देखता है. स्त्रियों का दिमाग भी यह भेदभाव करता है.<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div style="background-color: #ffe599; text-align: justify;">
<b>नज़र का फर्क </b></div>
<div style="text-align: justify;">
यह शिकायत महिलाओं, बल्कि संवेदनशील पुरुषों की भी रही है कि समाज में
स्त्री को एक वस्तु की तरह देखा जाता है, इंसान की तरह नहीं। मनोरंजन के
साधन और व्यावसायिक हित महिलाओं को वस्तु की तरह पेश किए जाने को बढ़ावा दे
रहे हैं। स्त्री-पुरुष बराबरी हासिल करने के लिए जरूरी है कि स्त्रियों को
सिर्फ एक वस्तु नहीं, एक इंसान की तरह सम्मान देना जरूरी है। लेकिन इसके
लिए यह जानना जरूरी है कि इस दुराग्रह या पक्षपात की जड़ें कितनी गहरी हैं।
द यूरोपियन जर्नल ऑफ सोशल साइकोलॉजी में एक शोध प्रकाशित हुआ है, जिसके
मुताबिक इंसानी दिमाग स्त्री और पुरुषों को अलग-अलग तरीके से देखता है। वह
पुरुषों को अलग नजरिये से देखता है और स्त्रियों को अलग। इसी वजह से
स्त्रियों को यौन सुख का एक साधन मानने की प्रवृत्ति विकसित हुई है। शोध एक
चौंकाने वाला निष्कर्ष भी देता है कि सिर्फ पुरुषों का ही नहीं, स्त्रियों
का दिमाग भी यह भेदभाव करता है। जब हम किसी पुरुष को देखते हैं, तो हमारे
दिमाग में जिस तरह की प्रक्रिया सक्रिय होती है, उसे ‘ग्लोबल’ या
सार्वभौमिक संज्ञान प्रक्रिया कहते हैं।
<span style="float: left; padding-right: 5px; padding-top: 5px; position: relative;">
</span>यह
ऐसी प्रक्रिया होती है, जिसमें हम किसी व्यक्ति को उसकी संपूर्णता में
देखते और पहचानते हैं। वहीं जब हम किसी स्त्री को देखते हैं, तो आम तौर पर
हमारा दिमाग जिस प्रक्रिया का सहारा लेता है, उसे ‘लोकल’ या स्थानीय
संज्ञान प्रक्रिया कहते हैं। इस प्रक्रिया से हम चीजों को, जैसे कार या
मकान को देखते हैं। इसमें हम किसी चीज को कई हिस्सों के एक समुच्चय की तरह
देखते हैं। यह देखा गया कि स्त्री और पुरुष, दोनों के दिमाग एक ही तरह से
काम करते हैं, अर्थात स्त्रियां भी स्त्रियों को वस्तु की तरह ही देखती
हैं। वैज्ञानिकों ने इसके लिए एक प्रयोग किया। उन्होंने कुछ पुरुषों और
स्त्रियों को कई स्त्री-पुरुषों की तस्वीरें दिखाईं। इसके बाद उन्हें
तस्वीरों को फिर से दिखाया गया, इस वक्त मूल तस्वीर के साथ उसी तस्वीर को
थोड़ा बदलाव करके दिखाया गया, जिसमें उनके किसी यौन सूचक अंग को ज्यादा
स्पष्ट किया गया था। इसके बाद इन लोगों से पूछा गया कि उन्होंने पहले
कौन-सी तस्वीर देखी थी? शोधकर्ताओं ने पाया कि ज्यादातर स्त्री-पुरुषों ने
महिलाओं की तस्वीरों के बारे में ठीक-ठीक बता दिया, लेकिन पुरुषों की
तस्वीरों के बारे में उतना ठीक नहीं बता पाए। इसका मतलब यह है कि पुरुषों
के शारीरिक रूप में परिवर्तन पर वे ध्यान नहीं दे पाए, लेकिन स्त्रियों की
तस्वीरों में उन्हें फर्क तुरंत समझ में आ गया।
वैज्ञानिक यह मानते हैं कि हमारे दिमाग की यह प्रक्रिया जैविक वजहों से हो
सकती है। प्रजनन और वंश-वृद्धि जीवों का बुनियादी संवेग है। चूंकि प्रजनन
स्त्रियों से होता है, इसलिए आदिम युग से पुरुषों का दिमाग स्त्रियों को
यौन और प्रजनन की दृष्टि से देखने का आदी हो गया है। हालांकि यह जरूर
उलझाने वाला तथ्य है कि स्त्रियों के साथ ऐसा क्यों है। वैज्ञानिकों का
कयास है कि शायद आदिम युग में स्पर्धा और तुलना की वजह से उनमें भी पुरुषों
की तरह ही अन्य स्त्रियों को वस्तु की तरह देखने की आदत विकसित हो गई है।
लेकिन अब मानव समाज बहुत विकसित हो गया है और उसे आबादी बढ़ाने वाले आदिम
संवेगों की जरूरत नहीं है। अब तो समस्या आबादी पर नियंत्रण की है। सभ्यता
और विज्ञान के विकास ने मानव जाति के लिए कई बुनियादी पैमाने बदल डाले हैं,
इन्हीं में स्त्री-पुरुष के बीच गैरबराबरी का मसला भी है। वैज्ञानिक मान
रहे हैं कि चूंकि वे गैरबराबरी और स्त्रियों को ‘वस्तु’ मानने के जैविक
आधार को कुछ हद तक जान पाए हैं, तो इससे इनके बीच की गैरबराबरी मिटाने में
भी सहायता मिलेगी। </div>
<div style="text-align: justify;">
<b><span style="color: blue;">संपादकीय दैनिक हिन्दुस्तान दिनांक 30 जुलाई 2012</span></b></div>
<div style="text-align: justify;">
<b>Source : http://www.livehindustan.com/news/editorial/subeditorial/article1-story-57-116-246626.html</b></div>
</div>
DR. ANWER JAMALhttp://www.blogger.com/profile/06580908383235507512noreply@blogger.com2tag:blogger.com,1999:blog-6149700287224226746.post-59589469060119153922012-05-24T09:51:00.003-07:002012-05-24T22:30:43.949-07:00औरत की हक़ीक़त Part 4 (प्रेम और वासना की रहस्यमय पर्तों का एक मनोवैज्ञानिक विवेचन) - Dr. Anwer Jamal<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<h3 class="post-title entry-title" itemprop="name" style="text-align: justify;">
<a href="http://auratkihaqiqat.blogspot.in/2011/05/part-3-dr-anwer-jamal.html"></a>
</h3>
<div>
</div>
<div class="post-header" style="text-align: justify;">
</div>
<div style="text-align: justify;">
<span class="Apple-style-span" style="font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 15px; line-height: 20px;"><b><span class="Apple-style-span" style="color: blue; text-decoration: underline;"><a href="http://auratkihaqiqat.blogspot.com/2011/05/part-1-dr-anwer-jamal.html" style="text-decoration: underline;">औरत की हक़ीक़त पार्ट 1 का लिंक </a></span></b></span><br />
<span class="Apple-style-span" style="font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 15px; line-height: 20px;"><b><span class="Apple-style-span" style="font-weight: normal;"><b><span class="Apple-style-span" style="color: purple; text-decoration: underline;"><a href="http://auratkihaqiqat.blogspot.com/2011/05/part-2-dr-anwer-jamal.html">औरत की हक़ीक़त पार्ट 2 का लिंक</a></span></b></span></b></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span class="Apple-style-span" style="font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 15px; line-height: 20px;"><b><span class="Apple-style-span" style="font-weight: normal;"><b><span class="Apple-style-span" style="color: purple; text-decoration: underline;"></span></b></span></b></span><b><b><a href="http://auratkihaqiqat.blogspot.in/2011/05/part-3-dr-anwer-jamal.html" target="_blank">औरत की हक़ीक़त पार्ट 3 का लिंक</a></b></b></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<b style="background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 15px; line-height: 20px; text-align: left;"><span class="Apple-style-span" style="color: magenta;">(</span><span class="Apple-style-span" style="color: #20124d;">...और अब आगे </span><span class="Apple-style-span" style="color: magenta;">)</span></b>
</div>
<div style="text-align: justify;">
<span class="Apple-style-span" style="font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 15px; line-height: 20px;"><b><span class="Apple-style-span" style="font-weight: normal;"><b></b></span></b></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span class="Apple-style-span" style="font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 15px; line-height: 20px;"><b><span class="Apple-style-span" style="font-weight: normal;"><b></b></span></b></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span class="Apple-style-span" style="font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 15px; line-height: 20px;"><b><span class="Apple-style-span" style="font-weight: normal;"><b></b></span></b></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span class="Apple-style-span" style="font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 15px; line-height: 20px;"><b><span class="Apple-style-span" style="font-weight: normal;"><b><span class="Apple-style-span" style="color: purple; text-decoration: underline;"></span></b></span></b></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span class="Apple-style-span" style="font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 15px; line-height: 20px;"><span class="Apple-style-span" style="font-weight: normal;"><span class="Apple-style-span" style="color: black;"><span style="font-size: small;">‘यहां कब से हो ?‘-धनवीर जी ने तारा से पूछा।<br />‘2 महीने से।‘<br />‘इससे पहले कहां थीं ?‘<br />‘थी कहीं, किसी को इससे क्या ?, अपना काम करो सेठ, बेकार में ग़ुस्सा आ जाएगा।‘-तारा ने कुछ नाराज़गी से कहा।<br />‘इस धंधे में कैसे आ गईं ?‘-धनवीर जी को जैसे उसकी नाराज़गी की कोई परवाह ही न हो।<br />‘क्या करेंगे पूछकर ?-तारा ने उकताकर पूछा।<br />‘रात हमारी है, इसे गुज़ारना है तो कुछ बात तो करनी ही पड़ेगी। वैसे भी तुम पढ़ी लिखी लगती हो‘-धनवीर जी ने कहा।<br />तारा को लगा कि धनवीर सचमुच ही अलग तरह का आदमी है। उसने पूछा-‘क्या आप पुलिस के आदमी हैं ?‘<br />‘नहीं। क्या तुम्हें मैं पुलिस का आदमी लगता हूं ?‘<br />‘नहीं, पुलिस के आदमी आपकी तरह बैठे तो नहीं रहते और फिर कुछ देकर भी नहीं जाते लेकिन सवाल आप पुलिस की तरह ही पूछ रहे हैं। इसलिए पूछा।‘-तारा ने खिड़की पर नज़र डाली तो चांद कुछ और बुलंद हो गया था।<br />‘इस धंधे में किसने धकेला ?‘-धनवीर जी ने पूछा।<br />तारा चुप रही।<br />‘नहीं बताओगी, तब भी कोई बात नहीं है। हमें पता है।‘-धनवीर जी ने कहा।<br />‘आपको कैसे पता है ?‘-तारा की उत्सुकता जाग उठी।<br />‘कुछ कहानियां सैट हैं इस धंधे में आई लड़कियों की। किसी को उसके मां बाप छोड़कर मर गए तो उसके रिश्तेदार बेच देते हैं और किसी को उसका शराबी बाप बेच देता है लेकिन तुम्हें इनमें से किसी ने नहीं बेचा।‘-धनवीर जी ने टेक लगाते हुए कहा।<br />‘हां, यह तो आपने सही कहा। अब आप यह भी बता दें कि मुझे किसने यहां पहुंचाया ?‘-तारा ने ताज्जुब से पूछा।<br />‘तुम्हारा पति ही तुम्हें यहां बेच गया है। उसने तुमसे प्यार का ढोंग किया, बड़े बड़े सपने दिखाए, अपनी शान दिखाई, तुम्हें तोहफ़े दिए और फिर तुम्हें भगा लाया। किसी मंदिर में तुम्हारी मांग भी भर दी। तुम उसके साथ यहां चली आईं और वह तुम्हारी क़ीमत लेकर चुपचाप यहां से चला गया तुम्हें बिना बताए।‘-धनवीर जी ने उसे उसकी कहानी बताई तो वह हैरत में पड़ गई।<br />‘हां, यही सब तो हुआ मेरे साथ। या तो आप कोई ज्योतिषी हैं या फिर आपको यह सब पारो ने बताया है।‘-तारा ने अंदाज़े से कहा।<br />‘हा हा हा‘-धनवीर जी अपने आप को ज्योतिषी के रूप में कल्पना करके हंसने लगे। तारा उनके मुंह को देख रही थी। उसे भी अब धनवीर जी में दिलचस्पी पैदा होने लगी थी।<br />‘नहीं ऐसा नहीं है। न तो हम ज्योतिषी हैं और न ही पारो ने हमें कुछ बताया है। हमने कहा न कि इस धंधे में फंसी हुई लड़कियों की चंद कहानियां तय हैं। तुम पढ़ी लिखी हो, शक्ल सूरत से अच्छी हो और बोल चाल में भी सलीक़ा है। इसी से हमने समझ लिया कि तुम किसी क़स्बे के अच्छे घर की लड़की हो और किसी के धोखे में आकर यहां तक चली आईं। तुम्हारी उम्र ही ऐसी है कि जब लड़की एक ख़ूबसूरत राजकुमार के सपने देखने लगती है। धोखेबाज़ इसी का फ़ायदा उठाकर लड़कियों को बर्बाद कर देते हैं। बस, इस तरह हमने तुम्हारी कहानी जान ली।‘-धनवीर जी उसे तफ़्सील से समझाया।<br />‘हुं, बात तो आपकी सही है। मैंने अपने मां-बाप से ज़्यादा अपने प्यार पर भरोसा किया और ख़ुद को बर्बाद कर लिया।‘-तारा को अपनी पुरानी ज़िंदगी याद आई तो उसकी आंखों में नमी सी आ गई। अचानक उसे उबकाई सी आई और वह उखड़कर बोली-‘देखा सेठ, पिछली ज़िंदगी की याद दिलाकर आपने कर दिया न सारा मूड ख़राब।‘<br />‘मूड नहीं, तबियत ख़राब है तुम्हारी। तुम मां बनने वाली हो।‘-धनवीर जी ने उसे एक और हक़ीक़त बताई।<br />‘हां, कुछ दिन ऊपर हो गए हैं। क्या करें सेठ, आने वाला अपना मज़ा देखता है और सज़ा हम भोगते हैं। ख़र्चा अलग से पड़ता है। क्या फ़ायदा इस कमाई से, सब रख-रखाव में ही ख़र्च हो जाती है।‘-तारा ने अपना दुख बयान किया।<br />‘...तो फिर छोड़ क्यों नहीं देतीं इस धंधे को ?‘-धनवीर जी ने पूछा।<br />‘जिस दिन पारो के पचास हज़ार रूपये उतार दूंगी, उसी दिन यह धंधा छोड़ दूंगी लेकिन इसमें बरसों खप जाएंगे।‘-तारा ने अपना इरादा ज़ाहिर किया।<br />‘किसी से उधार लेकर भी तो पारो को रक़म अदा कर सकती हो।‘-धनवीर जी ने मुस्कुराते हुए कहा।<br />‘किसी से ले सकती तो ज़रूर ले लेती और इस नर्क से मुक्त हो जाती साहब लेकिन मुझे कौन देगा इतनी बड़ी रक़म ?‘<br />‘हम देंगे।‘-धनवीर जी ने बदस्तूर मुस्कुराते हुए कहा।<br />‘अयं, आप हमें इतनी बड़ी रक़म क्यों देंगे भला ?‘-तारा ने शोख़ी से पूछा।<br />‘बस ऐसे ही।‘<br />‘ऐसे ही तो कोई नहीं देता साहब। ज़रूर आप हमें अपनी कोठी पर रखना चाहते होंगे ?, है न ?‘<br />‘चलो ठीक है। रंडी से रखैल बन जाएंगे। अच्छा रहेगा।‘<br />‘कोठी पर तो हम तुम्हें रखना चाहते लेकिन रखैल बनाकर नहीं बल्कि अपनी पत्नी बनाकर।‘-धनवीर जी ने पूरी गंभीरता से कहा तो तारा को अपनी तक़दीर पर यक़ीन ही नहीं आया।<br />‘मुझसे शादी करोगी ?‘-धनवीर जी ने तारा का हाथ थामकर पूछा तो तारा घबरा सी गई।<br />‘न कहने का तो सवाल ही नहीं है लेकिन मुझसे शादी करके आपको क्या मिलेगा साहब ?‘-उसने हैरत से पूछा।<br />‘मुझे मंज़िल मिल जाएगी, मेरी तलाश ख़त्म हो जाएगी ?‘-धनवीर जी ने गंभीरता से कहा।<br />‘तलाश ?, आपको किस चीज़ की तलाश थी ?, क्या मेरी ?‘-तारा की हैरत और ज़्यादा बढ़ गई।<br />‘कोई तलाश करता है और कोई इंतेज़ार और कोई दोनों। हमें तलाश थी और तुम्हें इंतेज़ार। तुम हमारी ज़रूरत हो और हम तुम्हारी। इतना समझ लो, बस काफ़ी है। कोठी, कार, बिज़नैस और दौलत हरेक चीज़ है हमारे पास। तुम्हें ज़िंदगी भर कोई तकलीफ़ न होगी।‘-धनवीर जी ने बात का रूख़ मोड़ने के लिए कहा।<br />‘जो इज़्ज़त आप दे रहे हैं, वह हरेक चीज़ से बढ़कर है।‘-तारा की आंखों में आंसू छलछला आए और जल्दी ही उसने अपने कपड़े वग़ैरह एक बैग में समेट लिए।<br />धनवीर के बुलाने पर वह पारो को बुला लाई। उसे उम्मीद नहीं थी कि पारो उसे आसानी से जाने देगी लेकिन जब धनवीर जी ने उसे नोटों को एक मोटा सा बंडल पकड़ाया तो उसने लेने से ही इंकार कर दिया। पारो बोली-‘साहब, आप शर्मिन्दा न करें। पहले ही आप इतना कुछ दे चुके हैं और आपका अपना कोई लालच भी तो नहीं है।‘<br />’तुमने ख़र्च किया है तो तुम्हारी रक़म डूबनी नहीं चाहिए। हमारा क्या है, हम तो आते रहेंगे और ले जाते रहेंगे लेकिन एक फ़र्क़ है पारो।‘<br />‘वह क्या सेठ जी ?‘-पारो ने पूछा।<br />‘तारा को हम अपनी दुल्हन बनाएंगे।‘-धनवीर जी ने उसे फ़र्क़ बताया।<br />‘हां, इसलिए इसकी कोई भी निशानी तुम्हारे पास या किसी और के पास भी बाक़ी नहीं रहनी चाहिए। समझ गईं न तुम।‘-धनवीर जी ने ग़ुर्राते हुए कहा।<br />‘मैं समझ गई साहब, मैं बिल्कुल समझ गई। आप चिंता न करें। तारा कभी यहां आई ही नहीं थी।‘-पारो ने घबराते हुए कहा। उसके लहजे से तारा समझ गई कि धनवीर जी कोई मामूली चीज़ नहीं हैं।<br />‘मैं तुम्हारी मुजरिम हूं बेटा, मुझे माफ़ दो, तुम सचमुच देवता हो।‘-यह कहते हुए पारो धनवीर जी के पैरों में गिर पड़ी। ‘सेठ जी‘ के बजाय पारो ने धनवीर जी को अचानक ही बेटा कहकर माफ़ी मांगी तो तारा को बहुत अजीब सा लगा। पारो तो एक संगदिल और बेहद लालची औरत है। इसके अंदर पश्चात्ताप कैसे जाग उठा ?<br />‘हम तो देवता नहीं हैं लेकिन तुम बहुतों की मुजरिम ज़रूर हो। हम तो आज तुम्हें माफ़ कर रहे हैं लेकिन ऊपर वाले को तुम क्या मुंह दिखाओगी ?‘-धनवीर जी तारा को लेकर पारो के कोठे से निकल आए और पारो वहीं ज़मीन पर बैठ कर तारा को जाते हुए देखती रही। आज उसे तारा की क़िस्मत से जलन हो रही थी। उसकी ज़िंदगी में भी कई हाथ उसकी तरफ़ बढ़े कि उसे सहारा दें लेकिन उसी ने किसी का कभी ऐतबार न किया।<br /><br />सेठ धनवीर जी उसे लेकर कुछ दिन दिल्ली के होटल में ठहरे। इन दिनों में उन्होंने तारा के लिए कुछ कपड़े और ज़ेवर ख़रीदे, उसका पासपोर्ट बनवाया और आदमी भेजकर उसके मां-बाप को भी वहीं बुलवाया। उन्होंने उसके मां बाप को कोई कहानी बताई कि तारा को अंग बेचने वाले डाक्टर के बदमाशों ने अग़वा कर लिया था। किसी तरह वह वहां से भाग निकली लेकिन अपने यह सोचकर अपने घर नहीं गई कि उसके घरवाले उसकी बात का विश्वास नहीं करेंगे। एक दिन वह उनसे नौकरी मांगने आई तो उसने अपनी दुख भरी कहानी सुनाई। हमने आपको इसलिए यहां बुलाया है कि आप इसे साथ ले जाना चाहें तो अपने साथ ले जाएं और अगर आप अपना आशीर्वाद दें तो हम इसके साथ विवाह करना चाहते हैं।<br />धनवीर जी तो उनकी सारी समस्या ही हल कर रहे थे। उन्हें भला क्या इन्कार होता ?<br />वे ख़ुशी ख़ुशी तैयार हो गए। <br />धनवीर जी तारा और उसके मां-बाप को लेकर अपनी कोठी में आ गए। यह आलीशान कोठी नोएडा में बनी थी। धनवीर जी ने तारा के साथ शादी की और बड़े शानदार तरीक़े से भी की और बड़े सलीक़े से भी। उन्होंने अपने दोस्तों को भी बुलाया और तारा के रिश्तेदारों को भी। किसी रिश्तेदार की हिम्मत न पड़ी कि वह तारा से कुछ भी पूछ सके। दौलत हरेक सवाल को दबा देती है। जिसके पास दौलत है, वही इज़्ज़त वाला है, समाज की सोच यही है। आज तारा की इज़्ज़त के सामने उसके हरेक रिश्तेदार की इज़्ज़त छोटी पड़ गई थी। धनवीर जी का नर्सरी का बहुत बड़ा काम था। उनका बिज़नैस विदेशों तक फैला हुआ था। उनकी नर्सरी में बहुत सी औरतें काम करती थीं। बाद में तारा को पता चला कि धनवीर जी ने उसकी तरह उनका भी उद्धार किया था। किसी के पति को ढूंढकर निकाला और किसी की शादी कराई। किसी को अपने यहां रोज़गार दिया और किसी को अपनी सिफ़ारिश से कहीं और काम दिलाया। समाज और राजनीति में उनका बड़ा दख़ल था। उनकी शादी में भी बड़ी बड़ी हस्तियां शामिल हुईं।</span></span></span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<span class="rg_ctlv"><a class="rg_l" href="http://www.google.co.in/imgres?start=85&num=10&hl=en&gbv=2&biw=1280&bih=496&tbm=isch&tbnid=k7MrYHF6MMH4aM:&imgrefurl=http://thehappiercompany.com/seemantham-invitation%26page%3D6&docid=lBUFjrVDqHONqM&imgurl=http://farm4.static.flickr.com/3071/2561919764_e5f87f01b9.jpg&w=500&h=375&ei=Q2a-T7PzH9DMrQei-KW4DQ&zoom=1"><img class="rg_i" data-src="https://encrypted-tbn3.google.com/images?q=tbn:ANd9GcQr5JMf2y8h-tpg167K6hkJrreHCr-HcaoU5nN8zuXSLTbC3ttQ" data-sz="f" height="143" name="k7MrYHF6MMH4aM:" src="https://encrypted-tbn3.google.com/images?q=tbn:ANd9GcQr5JMf2y8h-tpg167K6hkJrreHCr-HcaoU5nN8zuXSLTbC3ttQ" style="margin: 0pt 0pt 0pt -2px;" width="191" /></a></span><br />
<span class="Apple-style-span" style="font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 15px; line-height: 20px;"><span class="Apple-style-span" style="font-weight: normal;"><span class="Apple-style-span" style="color: black;"><span style="font-size: small;"><br />शादी में तारा के रिश्तेदार तो शामिल हुए लेकिन अब तक उसने धनवीर जी के किसी रिश्तेदार को न देखा था। बड़े लोगों की बात भी बड़ी होती है। होगी कोई बात, उसने सोचा या फिर हो सकता है कि धनवीर जी के रिश्तेदार उसके साथ उनकी शादी से ख़ुश न हों या हो सकता है कि धनवीर जी का कोई रिश्तेदार ही न हो। <br />‘हर चीज़ वक्त के साथ ख़ुद ही सामने आ जाएगी।‘-सजी हुई सुहाग सेज पर बैठी हुई तारा ने सोचा और गर्दन उठा कर धनवीर जी की मां के बड़े से फ़ोटो को देखा। फ़ोटो पर लगी हुई माला बता रही थी कि अब वह इस दुनिया में नहीं हैं। यह फ़ोटो उनकी जवानी की फ़ोटो थी। उसने देखा कि वह मुस्कुरा रही थीं। मुस्कुराते हुए उनके गालों में गड्ढे पड़ रहे थे।<br />तभी धनवीर जी कमरे में दाखि़ल हुए और सबसे पहले अपनी मां के फ़ोटो के सामने खड़े हो गए। काफ़ी देर तक वह खड़े रहे। ऐसा लग रहा था मानों वह अपनी मां से बातें कर रहे हों। उनसे आशीर्वाद मांग रहे हों। तारा भी मन ही मन उनसे आशीर्वाद मांगने लगी। जिस औरत ने धनवीर जी को जन्म दिया है, वह वाक़ई देवी होगी। धनवीर जी ने उसे कोठे वाली से कोठी वाली बना दिया था।<br />अचानक तारा के कानों में धनवीर के रोने की आवाज़ें पड़ीं तो वह अपने ख़यालों से बाहर निकली। आंसू पोंछकर धनवीर जी पलटे और उसके पास बेड पर आकर लेट गए और जल्दी ही वह सो गए।<br />‘शायद आज ज़्यादा ही थक गए हैं या फिर मां की याद ने उनका दिल बदल दिया।‘-तारा सोचती रही और सोचते सोचते वह भी सो गई। रोज़ रोज़ यही होने लगा तो तारा ने एक दिन पूछने की ठानी।<br />‘मेरा गर्भ साफ़ कब कराएंगे आप ?‘-तारा ने आखि़र सीधे ही पूछ लिया।<br />‘क्यों ?‘-धनवीर जी ने उसका हाथ अपने हाथ में लेते हुए पूछा।<br />‘क्योंकि यह आपका नहीं है।‘<br />‘तुम हमारी हो तो अब यह भी हमारा है।‘-धनवीर जी ने सुकून से कहा।<br />‘...इसके कारण आप मुझसे दूर हैं, मेरी ख़ता मुझे दिन रात खाए जा रही है।‘-तारा ने रोते हुए।<br />‘तुमने कोई ख़ता नहीं की बल्कि तुम पर ज़ुल्म हुआ है। तुम ख़ुद तो एक मासूम पर ज़ुल्म न करो।‘-धनवीर जी की आंखों में सच्चाई झलक रही थी।<br />‘ऐसा कब तक चलेगा ?‘-तारा ने रोते हुए पूछा।<br />‘तुम्हारे अमेरिका से लौटने तक।‘<br />‘क्या ...?‘<br />‘हां, कल तुम हमारे साथ अमेरिका जा रही हो।‘-धनवीर जी ने उसके आंसू पोंछते हुए कहा।-‘इन दिनों में तुम्हारा ख़ुश रहना बहुत ज़रूरी है।‘<br /><br />धनवीर जी अमेरिका आते जाते रहे लेकिन तारा बदस्तूर वहीं रही एक कोठी में, एक डॉक्टर की देखरेख में। जब वह अमेरिका से लौटी तो उसकी गोद में पारूल थी। पारूल के आने के बाद तारा को धनवीर जी से कोई शिकायत बाक़ी न रही थी। उन्होंने उसे भी भरपूर किया और उसकी बेटी पारूल को भी एक बाप की तरह ही प्यार दिया। फिर दो-दो साल के अंतर से अमन और कबीर पैदा हुए और पांच साल बाद सिमरन। परिवार पूरी तरह भरपूर हो गया।<br />‘आपने मुझसे शादी क्यों की ?‘-एक दिन तारा ने कुछ ख़ास लम्हों में यह सवाल किया तो धनवीर जी ज़ोर से हंसे।-‘मुझ लंगड़े को भला कौन अपनी लड़की देता ?‘<br />‘इन्कार भी कोई न करता।‘-तारा ने उनके बालों में उंगलियां फेरते हुए कहा।<br />‘जोड़े आसमान पर बनते हैं।‘-धनवीर जी ने एक पुरानी कहावत का सहारा लिया।<br />‘आपने मुझे कितना कुछ दिया है और मैं ...‘-तारा की आवाज़ रूंध गई।<br />‘तुमने हमें प्यारे से बच्चे दिए हैं और कुछ उससे भी बढ़कर दिया है जिसे तुम कभी समझ नहीं सकतीं।‘-धनवीर जी उसके मन में उतरते चले गए। <br />वक्त गुज़रता रहा। बच्चे बड़े हुए और पढ़ लिखकर वे अच्छे घरों में ब्याहे भी गए। दोनों लड़कों ने अपने अपने बिज़नैस जमा लिए। धनवीर जी ने उन्हें रहने के लिए भी अलग अलग कोठियां दे दीं। धनवीर जी अपने बेटों को सलाह देते थे लेकिन उन पर हुकूमत नहीं करते थे। उन्होंने जो करना चाहा, उन्हें करने दिया। उन्होंने जिन लड़कियों से शादी करनी चाही, उन्हें करने दी। उसने कुछ कहना चाहा तो वह बोले-‘तारा, जीवन उनका है तो फ़ैसला भी उनका ही होना चाहिए न ?<br />‘फिर हम मां-बाप किस लिए हैं ?‘-तारा ने झुंझलाकर पूछा था।<br />‘यह देखने के लिए कि उनका भला किस बात में है ?, अपनी पसंद उन पर थोपने के लिए नहीं और न ही उन्हें कुछ पसंद करने से रोकने के लिए।‘-धनवीर जी का जवाब उसे लाजवाब कर गया।<br />‘ये बातें आपने कहां पढ़ी हैं ?‘<br />‘पढ़ी नहीं हैं बल्कि सीखी हैं। ये बातें तो हमने हाजी अब्बा से सीखी हैं।‘<br />‘हाजी अब्बा से ?, क्या नासिर भाई और ग़ज़ाला बाजी के फ़ादर से ?‘<br />‘हां, वह गुज़र चुके हैं। उन्होंने ही हमें नर्सरी का काम सिखाया। जो कुछ भी हम आज हैं। हाजी अब्बा की वजह से ही तो हैं। उनका कहना था कि तुम्हारे बच्चे तुम्हारी नक़ल करेंगे। जो तुम आज हो, वे कल वही बनेंगे। तुम्हारे बच्चे अच्छे बनें इसलिए ख़ुद अच्छे बनो, अच्छाई की मिसाल बनो।‘<br />‘...तो फिर आपने किसी अच्छी लड़की से शादी क्यों न की ?‘-दिल में हमेशा से घूमते हुए सवाल को उसने आज एक बार फिर पूछ डाला। धनवीर जी का चेहरा पत्थर की तरह सख्त हो गया और वह ख़ामोश हो गए।<br />‘आय एम वैरी सॉरी।‘-तारा को अपनी ग़लती का अहसास हो गया था।<br />धनवीर जी वहां से उठकर चले गए और तारा ने तय किया कि अब वह उनसे ऐसा कोई सवाल न करेगी जो उन्हें दुख दे।<br /><br />इंसान अपने इरादे का मालिक है लेकिन अपने ख़याल का नहीं। इरादा सोच समझ कर किया जाता है और उसे पूरा करना, न करना भी अपने हाथ में है लेकिन ख़याल किसी का पाबंद नहीं होता। तारा ने फिर कभी धनवीर जी से यह सवाल तो न किया लेकिन यह सवाल उनके ख़यालों में मौजूद हमेशा रहा। तारा ख़ुद ही यह सवाल हल करने की कोशिश करती रही और उम्र यूं ही कटती रही और इतनी कट गई कि षष्ठि पूर्ति का वक्त आ पहुंचा।<br />तारा देवी गहनों में लदी हुई दुल्हन की तरह अपने बेड पर बैठी थीं और यह सवाल उनके दिल में ज़ोर ज़ोर से सिर उठा रहा था कि ‘इतने धनी-मानी और देवता आदमी ने एक वेश्या से शादी क्यों की ?‘ <br />जो सवाल हल न हो पाए वह आदमी के लिए राज़ बन जाता है। हमराज़ ही कोई राज़ छिपाए, इसे औरत की फ़ितरत कभी गवारा नहीं करती। धनवीर जी के अहसानों तले दबी हुई तारा ने उनसे कभी यह सवाल न किया लेकिन आज यही एक सवाल उनके दिलो-दिमाग़ को झिंझोड़ने लगा। उन्हें लग रहा था कि जैसे उनका वुजूद धनवीर जी जैसे देवता के दामन पर एक दाग़ है। जिस दाग़ से दुनिया दामन बचाती है, उसे उन्होंने ख़ुशी ख़शी क्यों क़ुबूल कर लिया ? </span></span><span class="Apple-style-span" style="color: purple; text-decoration: underline;"></span></span><b><span class="Apple-style-span" style="font-weight: normal;"><b><span class="Apple-style-span" style="color: purple; text-decoration: underline;"></span></b></span></b></span><br />
<span class="Apple-style-span" style="font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 15px; line-height: 20px;"><span class="Apple-style-span" style="font-weight: normal;"><span class="Apple-style-span" style="color: black;"><span style="font-size: small;"><br /></span></span></span></span><br />
<div style="text-align: left;">
<span style="background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 15px; line-height: 20px;">(</span><b style="background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 15px; line-height: 20px;"><span class="Apple-style-span" style="color: #cc0000;">...जारी,</span><span class="Apple-style-span" style="color: blue;"><a href="http://www.upkhabar.in/2011/05/blog-post_24.html" style="color: #6699cc; text-decoration: none;"> डा. अनवर जमाल की क़लम से</a></span></b><span style="background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 15px; line-height: 20px;"> एक ऐसा अफ़साना जो दिल को छूता है, दिमाग़ को झिंझोड़ता है और फिर सीधे रूह में उतर जाता है,</span><b style="background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 15px; line-height: 20px;"><span class="Apple-style-span" style="color: #660000;"><a href="http://mushayera.blogspot.com/2011/05/anwer.html" style="color: #6699cc; text-decoration: none;"> नेट पर पहली बार</a></span></b><span style="background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 15px; line-height: 20px;">)</span>
</div>
</div>
</div>DR. ANWER JAMALhttp://www.blogger.com/profile/06580908383235507512noreply@blogger.com4tag:blogger.com,1999:blog-6149700287224226746.post-52490069936406512822011-08-10T23:55:00.000-07:002011-08-11T00:06:48.266-07:00औरत की हक़ीक़त<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on"><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj9rqOweOLtqdevDEI6gzRUgBC4FC6AvIAsEGe1l10oLSO81oyXvjqOmaYhZLNxhdA5ZsUXawC0E4UmLzrhUR01v2wEpCb-x_sEJ2CU26Yrf3K75TJsnyKwjTBrYKmb8fOSnoEo_Fzlm86b/s1600/lady+water.gif" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj9rqOweOLtqdevDEI6gzRUgBC4FC6AvIAsEGe1l10oLSO81oyXvjqOmaYhZLNxhdA5ZsUXawC0E4UmLzrhUR01v2wEpCb-x_sEJ2CU26Yrf3K75TJsnyKwjTBrYKmb8fOSnoEo_Fzlm86b/s1600/lady+water.gif" /></a></div>नारी तन है<br />
नारी मन है<br />
नारी अनुपम है<br />
<br />
सागर से गहरा <br />
उसका मन है<br />
<div style="text-align: left;"><a href="http://www.amankapaigham.com/2011/08/blog-post_10.html"><b>संग ए मरमर सा</b></a></div>उसका बदन है<br />
<br />
बाल घने हैं उसके<br />
बोल भले हैं उसके<br />
मन हारे पहले<br />
पीछे तन हारे है <br />
<br />
वफ़ा के पानी में<br />
गूंथकर <br />
मिट्टी प्यार की <br />
सूरत बने जो<br />
औरत उसका नाम है<br />
<br />
<div style="color: blue;"><b>हां, मैंने पढ़ा है</b></div>नारी मन को<br />
आराम से<br />
साए में<br />
उसी के तन के<br />
<br />
वह एक शजर है<br />
<div style="color: blue;"><a href="http://blogkikhabren.blogspot.com/2011/07/flower-of-jannah.html"><b>फलदार</b></a></div><div style="color: #783f04;"><b>हमेशा कुछ देता ही है</b></div>पत्थर खाकर भी<br />
<br />
क़ुर्बानी इसी का नाम है<br />
यही औरत का काम है<br />
<br />
यह कविता, दरअस्ल एक कविता में उठाए गए सवाल के जवाब में तुरंत ही लिख डाली गई, जिसे आप देख सकते हैं इस शीर्षक पर क्लिक करके<br />
<div style="color: blue; text-align: center;"><a href="http://vangaydinesh.blogspot.com/2010/06/blog-post.html"><span style="font-size: large;"><b>एक स्त्री के बारे में....?</b></span></a></div></div>DR. ANWER JAMALhttp://www.blogger.com/profile/06580908383235507512noreply@blogger.com8tag:blogger.com,1999:blog-6149700287224226746.post-91287480621841075132011-05-25T10:37:00.000-07:002011-05-25T22:37:50.424-07:00औरत की हक़ीक़त Part 3 (प्रेम और वासना की रहस्यमय पर्तों का एक मनोवैज्ञानिक विवेचन) - Dr. Anwer Jamal<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on"><span class="Apple-style-span" style="font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 15px; line-height: 20px;"><b><span class="Apple-style-span" style="color: blue; text-decoration: underline;"><a href="http://auratkihaqiqat.blogspot.com/2011/05/part-1-dr-anwer-jamal.html" style="text-decoration: underline;">औरत की हक़ीक़त पार्ट 1 का लिंक </a></span></b></span><br />
<span class="Apple-style-span" style="font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 15px; line-height: 20px;"><b><span class="Apple-style-span" style="font-weight: normal;"><b><span class="Apple-style-span" style="color: purple; text-decoration: underline;"><a href="http://auratkihaqiqat.blogspot.com/2011/05/part-2-dr-anwer-jamal.html">औरत की हक़ीक़त पार्ट 2 का लिंक</a> </span></b></span></b></span><br />
<span class="Apple-style-span" style="font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: 15px; line-height: 20px;"><b><span class="Apple-style-span" style="color: #333333; font-weight: normal;"><b><span class="Apple-style-span" style="color: magenta;">(</span><span class="Apple-style-span" style="color: #20124d;">...और अब आगे </span><span class="Apple-style-span" style="color: magenta;">)</span></b></span></b></span></span><br />
‘कुछ नहीं, मैं बस पानी लूंगा।‘-धनवीर ने उसे देखते हुए कहा।<br />
<div style="text-align: left;">‘जी, अभी लाई।‘-तारा ने कहा और वह बाहर से पानी ले आई। धनवीर ने पानी का गिलास ट्रे से उठाया और घूंट-घूंट करके पीने लगे। इस दरम्यान वह तारा के चेहरे को बड़े ग़ौर से देखते रहे।तारा को उनकी नज़र में कोई प्यास बिल्कुल भी नज़र न आई। उसे ऐसा लगा जैसे कि वह उसके चेहरे में कुछ तलाश रहे हैं या फिर उसकी आंखों के ज़रिये उसके दिलो-दिमाग़ में झांकने की कोशिश कर रहे हैं। तारा साल भर से इस धंधे में थी, तब से बहुत लोग आए और गए लेकिन धनवीर जैसा उसके पास कोई भी न आया था। वे सब जल्दबाज़ होते थे और अपने वक्त और अपने रूपये को पहले लम्हे से ही वसूल करना शुरू कर देते थे लेकिन उसने पाया कि धनवीर ऐसी कोई जल्दबाज़ी नहीं दिखा रहे थे।</div>‘शायद ग्राहक कुछ हिचकिचा रहा है।‘-यह सोचकर तारा ने तकिए के नीचे से एक पैकेट निकालकर उनकी तरफ़ बढ़ाया। ये पैकेट सरकारी कारिन्दे एड्स से हिफ़ाज़त की ख़ातिर कोठों पर मुफ़्त देकर जाते थे।<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEirJhBWW-_KOYPIWmgNAupuUJgFLiHtxeVNZhmHBMtlP5j-iQZUeaLOTrsiJnZCt10xwz3H-Q1iSHa9Zc0bvPe2B23LJXwNEkbxg3yWn2nj0_6OqgtktN_3gYgOYl-UMQyk5DEAhhqUo6Gs/s1600/Tara+Devi+young.jpg" imageanchor="1" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEirJhBWW-_KOYPIWmgNAupuUJgFLiHtxeVNZhmHBMtlP5j-iQZUeaLOTrsiJnZCt10xwz3H-Q1iSHa9Zc0bvPe2B23LJXwNEkbxg3yWn2nj0_6OqgtktN_3gYgOYl-UMQyk5DEAhhqUo6Gs/s1600/Tara+Devi+young.jpg" /></a></div>‘इसे रहने दो।‘-धनवीर थोड़ी नागवारी के साथ बोले तो उनके चौड़े माथे पर कुछ लकीरें उभर आईं।<br />
<div style="text-align: left;"><div style="text-align: left;">‘तो फिर चार्ज डबल लगेगा साहब। बाद में टेंशन नहीं चाहिए। काम आपकी मर्ज़ी का तो दाम हमारी मर्ज़ी का।‘-तारा बड़ी अदा के साथ मुस्कुराई और धंधे का उसूल बताकर उनके चेहरे के भाव पढ़ने लगी। धनवीर जी उसकी बात को अनसुना करके बदस्तूर पानी के घूंट भरते रहे और हँसते हुए उसके गालों में पड़ने वाले गड्ढों को देखते रहे। इन गड्ढों को वह पहचानते थे। </div></div><br />
(...जारी, डा. अनवर जमाल की क़लम से; एक ऐसा अफ़साना जो दिल को छूता है,<a href="http://ahsaskiparten.blogspot.com/2011/05/ias.html"> दिमाग़ को झिंझोड़ता है</a> और फिर सीधे रूह में उतर जाता है, नेट पर पहली बार)</div>DR. ANWER JAMALhttp://www.blogger.com/profile/06580908383235507512noreply@blogger.com6tag:blogger.com,1999:blog-6149700287224226746.post-32272281497849976362011-05-23T19:34:00.000-07:002011-05-23T19:35:33.900-07:00औरत की हक़ीक़त Part 2 (प्रेम और वासना की रहस्यमय पर्तों का एक मनोवैज्ञानिक विवेचन) - Dr. Anwer Jamal<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on"><div style="text-align: left;"><b><span class="Apple-style-span" style="color: magenta;"><a href="http://auratkihaqiqat.blogspot.com/2011/05/part-1-dr-anwer-jamal.html">औरत की हक़ीक़त पार्ट 1 का लिंक </a> (</span><span class="Apple-style-span" style="color: #20124d;">...और अब आगे </span><span class="Apple-style-span" style="color: magenta;">)</span></b></div><div style="text-align: left;">तारा देवी को कमरे के दरवाज़े पर छोड़कर उनकी सहेलियां हंसी-मज़ाक़ करती हुई वापस लौट गईं। तारा देवी ने अपने बड़े से बेडरूम में प्रवेश किया और ड्रेसिंग टेबल के सामने बैठकर ख़ुद को निहारने लगीं। उनका शरीर पचास को पार कर चुका था लेकिन उसकी आब आज भी बनी हुई थी। चांद जैसा गोल चेहरा, गेहुंआ रंग, दरम्याना क़द और भरा हुआ शरीर, हसीन कहलाने के लिए जो कुछ चाहिए, वह सब कुछ उनके पास था। हाथ, नाक, नाक, गला, सिर और पैर हर जगह हीरे-मोती और सोने-चांदी के ज़ेवर उनकी ख़ूबसूरती को चार चांद लगा रहे थे। लाल-नीले कलर की महंगी बनारसी साड़ी भी उन पर ख़ूब फब रही थी। उनके वुजूद से उठती हुई ख़ुश्बू की लहरें फ़िज़ा को महका रही थीं। उन्होंने अपने बेड पर नज़र डाली, जो गेंदा, गुलाब और चमेली के अलावा तरह-तरह के फूलों से लदा हुआ था। क़ीमती फ़र्नीचर से आरास्ता बेडरूम का रंग आज उन्हें बिल्कुल अलग ही लग रहा था। सब कुछ उनका था लेकिन आज उन्हें ऐसा लग रहा था जैसे कि इन चीज़ों पर वह नाजायज़ क़ब्ज़ा किए बैठी हों। </div>किस कर्म के बदले उन्हें यह सब मिला ?<br />
जब भी वह इस सवाल को हल करने की कोशिश करतीं तो उन्हें अपने अंदर से कभी ऐसा कोई जवाब न मिलता जिससे वह संतुष्ट हो पातीं। ज़ेवरों को उतारते हुए उनकी नज़र खिड़की से झांकते हुए चांद पर पड़ी तो उन्हें ठीक वह दिन याद हो आया, जब धनवीर सिंह उनके कोठे पर पहली बार आए थे।<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiwokbb5TFoF-wLRjfmVB14TSPcTkPyupHf_8y08pN_HVcsKqp3EwiH1eNm_A3Br6tnabSNmm5qv1gQRPUUsbFZ4IAO9BBdrI1eh_m9NfySuAQGSW4TR7lSq4JGCnU5gjSdLg3jhzabY5sn/s1600/tara+devi.jpg" imageanchor="1" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiwokbb5TFoF-wLRjfmVB14TSPcTkPyupHf_8y08pN_HVcsKqp3EwiH1eNm_A3Br6tnabSNmm5qv1gQRPUUsbFZ4IAO9BBdrI1eh_m9NfySuAQGSW4TR7lSq4JGCnU5gjSdLg3jhzabY5sn/s1600/tara+devi.jpg" /></a></div>उस दिन भी चांद अपनी पूरी जवानी पे था और वह उसे निहारते हुए सोच रही थीं कि इंसान की कठिनाइयां भी चांद की तरह घटती-बढ़ती रहती हैं। तभी उसे अपने पीछे आहट महसूस हुई। उसने पलटकर देखा तो एक लंबा चौड़ा और ख़ूबसूरत आदमी उसके दरवाज़े पर खड़ा था। उसके साथ कोठे की बूढ़ी मालकिन पारो भी खड़ी थी।<br />
‘तारा, सेठ जी का ख़ास ख़याल रखना। यह ज़रा अलग टाइप के आदमी हैं।‘-पारो ने हिदायत की और फिर पलटकर चली गई।<br />
‘इसका मतलब सेठ कोई मोटी आसामी है। हरेक के साथ तो पारो यूं आती नहीं। हमें क्या, जैसा ख़र्चा करेगा वैसी सेवा पाएगा। यह रंडी का कोठा है। यहां ख़ैरात थोड़े ही बंट रही है।‘-तारा ने दिल ही दिल में सोचा और उसने ख़ुद को लम्हे भर में तैयार भी कर लिया।<br />
‘आइये, अंदर आइये, आइये न प्लीज़‘-उसने बड़ी तहज़ीब से मेहमान का स्वागत किया।<br />
आदमी क्या चाहता है ?<br />
मान-सम्मान और प्यार के दो बोल। रंडी इस बात को ख़ूब जानती है और अपने ग्राहकों को वह यही सब देती है और बदले में जो वह चाहती है उसके ग्राहक उसे देते हैं। यह एक व्यापार है तन का व्यापार मन से है। यहां कोई किसी चीज़ का भूखा है और कोई किसी चीज़ का ज़रूरतमंद। दौलत की ज़्यादती और प्यार की कमी कोठों की आबादी का असली सबब है।<br />
‘हुम्म‘-गर्दन हिलाकर धनवीर जी ने अंदर आने के लिए क़दम आगे बढ़ाए तो तारा को पता चला कि वह चलते हुए लंगड़ाते हैं।<br />
‘हुं, लंगड़े में एक ऐब फ़ालतू होता है।‘-तारा ने मन ही मन सोचा और फिर पूछा-‘आप क्या लेंगे साहब , पान, पैग या दूध ?‘<br />
(<b><span class="Apple-style-span" style="color: #cc0000;">...जारी,</span><span class="Apple-style-span" style="color: blue;"><a href="http://www.upkhabar.in/2011/05/blog-post_24.html"> डा. अनवर जमाल की क़लम से</a></span></b> एक ऐसा अफ़साना जो दिल को छूता है, दिमाग़ को झिंझोड़ता है और फिर सीधे रूह में उतर जाता है,<b><span class="Apple-style-span" style="color: #660000;"><a href="http://mushayera.blogspot.com/2011/05/anwer.html"> नेट पर पहली बार</a></span></b>)</div>DR. ANWER JAMALhttp://www.blogger.com/profile/06580908383235507512noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-6149700287224226746.post-52696596429123730352011-05-22T09:58:00.000-07:002011-05-22T10:25:59.109-07:00औरत की हक़ीक़त Part 1(औरत-मर्द के रिश्ते की एक अनूठी सच्चाई सामने रखने वाला एक बेजोड़ अफ़साना) - Dr. Anwer Jamal<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on"><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi-KdlZPprROBjbsqnKISLMa5vrDFYqUdnx8V8UUWC9QzAj8ipYNYrvN4F9qWzO6t7ay6JT5oEz6uxBUi6eNPnVVHCj9e6xgbVZyJE-Z268PDtg3vgcoGmH63bgBG09uIO5ipztCowRJhNq/s1600/Afsana+kahani+novel+kavita.jpg" imageanchor="1" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"><br />
<img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi-KdlZPprROBjbsqnKISLMa5vrDFYqUdnx8V8UUWC9QzAj8ipYNYrvN4F9qWzO6t7ay6JT5oEz6uxBUi6eNPnVVHCj9e6xgbVZyJE-Z268PDtg3vgcoGmH63bgBG09uIO5ipztCowRJhNq/s1600/Afsana+kahani+novel+kavita.jpg" /></a></div>धनवीर सिंह जी की आलीशान कोठी रात में रौशनी से जगमगा रही थी। ख़ूबसूरत फूलों की सजावट तो देखते ही बनती थी। आखि़र आज उनकी षष्ठिपूर्ति जो थी। उनके बेटे-बेटियां भी ख़ुश थे और उनके यार-दोस्त और रिश्तेदार भी। सारा घर महक रहा था और हर कोई चहक रहा था। लोग धनवीर सिंह जी की क़िस्मत पर रश्क कर रहे थे। कह रहे थे कि उन्होंने जिस चीज़ को हाथ लगा दिया वह सोना बन गई और उनकी पत्नी तारा देवी अपने दिल में सोच रही थीं कि <b><span class="Apple-style-span" style="color: purple;">‘सच कहते हैं लोग। मेरी तक़दीर भी तो उनके छूने से ही संवरी, वर्ना मैं थी ही क्या ? महज़ एक वेश्या।‘</span></b><br />
तारा देवी के दिल में पुरानी यादों ने अंगड़ाई ली तो उनके ज़ख्म उनकी आंखों से आंसू बनकर रिसने लगे।<br />
उन्हें उनकी सहेलियों ने छेड़ा-‘क्या अपने पुराने दिन याद आ रहे हैं आपको ?‘<br />
इतना सुनते ही सभी सहेलियां खिलखिलाकर हंसने लगीं। सभी उनकी ही हमउम्र थीं लेकिन उनमें से कोई एक भी उनकी हमराज़ नहीं थी और यही वजह है कि उनकी हक़ीक़त के बारे में कोई भी कुछ नहीं जानता था । उनकी सहेलियां उनके साथ कमरे तक चुहल करती हुई आईं और जाने क्या क्या सलाह उन्हें देने लगीं ?<br />
तारा देवी के दिमाग़ तक उनकी कोई भी बात नहीं पहुंच रही थी। वह तो बस यही सोच रही थीं कि आखि़र धनवीर ने उन्हें क्यों अपनाया ? जबकि वह उनकी हक़ीक़त ख़ूब जानते थे और विवाह के समय तो वह गर्भ से भी थीं।<br />
(<b><span class="Apple-style-span" style="color: magenta;">...जारी, एक यादगार अफ़साना डा. अनवर जमाल की क़लम से पहली बार</span></b>)</div>DR. ANWER JAMALhttp://www.blogger.com/profile/06580908383235507512noreply@blogger.com2tag:blogger.com,1999:blog-6149700287224226746.post-57772470673619720032011-03-07T04:00:00.000-08:002011-03-07T04:17:07.241-08:00Women in the society आदमी के लिए ईनामे खुदा है औरत A word gift for Harkeerat 'Heer' by Anwer Jamal<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on"><a href="http://ahsaskiparten.blogspot.com/2010/12/women-in-society-by-anwer-jamal.html"><span style="font-size: medium;"> <span style="color: purple;"><span style="color: blue;">औरत</span> मां <span style="color: #783f04;">है</span>, <span style="color: #990000;">बहन</span> है, बेटी है। </span></span><span style="font-size: medium;"><span style="color: #741b47;"><span style="color: #274e13;">औरत</span> <span style="color: #4c1130;">जीवन साथी</span> है।</span></span><span style="color: #741b47;"> </span></a><br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="http://www.islamicblog.co.in/wp-content/uploads/2010/11/working-Muslim_women-women2.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="205" src="http://www.islamicblog.co.in/wp-content/uploads/2010/11/working-Muslim_women-women2.jpg" width="320" /></a></div>औरत के बिना न तो संसार का वुजूद मुमकिन है और न ही संसार की खुशियां। औरत आधी आबादी है जो पूरी आबादी की खुशियों का ख़याल रखती है, खुशियां देती है लेकिन खुद उसकी खुशियों का ख़याल सबसे कम रखा जाता है। विरासत और जायदाद में उसे आज भी बेटों के बराबर हिस्सा नहीं दिया जाता। जिसकी वजह से वह आर्थिक रूप से कमज़ोर हुई। कमज़ोर को समाज में सताया जाता ही है, सो औरत को भी सताया गया, भारत में भी और भारत के बाहर भी। विवाह उसकी सुरक्षा हो सकता था लेकिन यहां भी उसे सहारा देने वाले हाथों ने उसे तभी कु़बूल करना गवारा किया जबकि वह लक्ष्मी बनकर आए, साथ में ख़ूब सारा धन और साधन लेकर आए। केवल उसके स्त्रीत्व को सम्मान यहां भी न मिला।<br />
दुनिया बदली, रंग बदले, व्यवस्था बदली तो औरत की कमज़ोरी को हल करने के लिए उसे पढ़ाना ज़रूरी समझा गया और जब पढ़ा दिया गया तो फिर उसके लिए ‘जॉब‘ भी लाज़िम हो गया। उसे ‘जॉब‘ करना पड़ा ताकि वह खुद पर ख़र्च की गई बाप की रक़म को कई गुना करके अपने शौहर के लिए लाती रहे, क़िस्त दर क़िस्त, जीवन भर।<br />
<b style="color: purple;">औरत घर से बाहर नौकरी करती है लेकिन उसका दिल अपने घर और अपने बच्चों में पड़ा रहता है।</b> वह लौटती है रात को 7 बजे, 8 बजे या कभी कभी और भी ज़्यादा लेट जबकि उसके बच्चे स्कूल से लौट आते हैं दिन में ही 2 बजे। बच्चा घर लौटकर अपने पास अपनी मां को देखना चाहता है, यह एक हक़ीक़त है और यह भी हक़ीक़त है कि अगर औरत न कमाए तो फिर वह स्टेटस मेनटेन करना संभव न रह पाएगा जो कि औरत की कमाई के साथ मेनटेन किया जा रहा है।<br />
<b style="color: purple;">बात यह नहीं है कि औरत को बिल्कुल घर में ही क़ैद कर दिया जाए।</b> उसे पढ़ने-लिखने की या कमाने की आज़ादी न मिले। उसे व्यापार और दूसरे अहम ओहदों से दूर कर दिया जाए। नहीं, ऐसा नहीं होना चाहिए। लड़का हो या लड़की उसे पढ़ाई-लिखाई, कमाई और विकास के पूरे अवसर मिलने चाहिएं लेकिन यह उसकी मजबूरी हरगिज़ न बना दी जाए कि अगर वह केवल घर में ही रहे, केवल अपने बच्चों को अपना पूरा प्यार और अपना पूरा ध्यान दे तो फिर वह उन औरतों से आर्थिक रूप से पिछड़ी रह जाए जो कि अपने बच्चों को कम ध्यान देकर दूसरे काम करके रूपया कमा रही हैं।<br />
औरत घर में रहे तो और अगर वह घर से बाहर अपनी ज़िम्मेदारियां अदा करती है तो, दोनों हालत में वह जहां भी रहना चाहे अपने आज़ाद फ़ैसले के मुताबिक़ रहे न कि हालात के दबाव में आकर। घर में रहे तो भी और बाहर रहे तो भी, दोनों हालत में वह पूरी तरह महफ़ूज़ रहनी चाहिए। ऐसी व्यवस्था हमें करनी होगी, यह केवल औरतों की ही ज़िम्मेदारी नहीं है बल्कि उनसे कहीं ज़्यादा यह मर्दों की ज़िम्मेदारी है। यही आधी आबादी आने वाली सारी आबादी को जन्म देती है। अगर इसके व्यक्तित्व के विकास में किसी भी तरह की कोई कमी रहती है तो वह कमी उससे आने वाली नस्लों में ट्रांसफ़र होगी, चाहे उनमें लड़के हों या लड़कियां। औरत आधी आबादी है लेकिन समाज की बुनियाद है। बुनियाद को कमज़ोर रखकर कोई महल ऊंचा और टिकाऊ नहीं बनाया जा सकता, लेकिन आज हम देख रहे हैं कि न सिर्फ़ समाज की बुनियाद पहले से ही कमज़ोर चली आ रही है बल्कि उसपर लगातार चोट भी की जा रही है। <br />
<b style="color: purple;">आज औरत घर में भी महफ़ूज़ नहीं है।</b> उसे मज़बूत बनाने के लिए उसे घर से बाहर जहां खींचकर ला खड़ा किया गया है, वहां तो बिल्कुल भी नहीं है। लोग कहते हैं कि इसका हल शिक्षा है लेकिन जो विकसित देश हैं, जहां शिक्षा पर्याप्त है, वहां भी औरत आज सुरक्षित नहीं है। <br />
<br />
<div style="text-align: center;"><b style="color: blue;">कार्यस्थल पर बेलगाम यौन शोषण</b></div><blockquote><b>न्यूयार्क। कार्यस्थल पर महिला कर्मियों का यौन शोषण रोकने के लिए चाहे कितने ही कानून बन जाएं लेकिन इस पर पूरी तरह लगाम नहीं लग पा रही है। युनिवर्सिटी ऑफ़</b><b> मिशिगन के हालिया सर्वे में पता चला है कि प्रति दस में मे नौ महिलाएं कार्यस्थल पर विभिन्न प्रकार के शोषण की शिकार हैं। इस शोध में अमेरिकी सेना और विधि क्षेत्र के पेशेवरों को शामिल किया गया था। सर्वे में शामिल महिलाओं ने बताया कि प्रमोशन और मोटी सैलरी का लालच देकर <span style="color: #990000;">अनुचित पेशकश</span> की गई। </b></blockquote><div style="text-align: center;"> अमर उजाला 12 अगस्त, 2010</div> <br />
<b style="color: purple;">अपने नागरिक अधिकारों के प्रति सजग लोगों के समाज में, विकसित देश में औरत का शोषण बेलगाम हो रहा है तो विकासशील और अविकसित देशों में औरत की हालत और भी ज़्यादा दयनीय होगी, यह तय है।</b> <br />
इस सर्वे से विकसित देशों की हालत भी सामने आ जाती है और यह भी पता चल जाता है कि आधुनिक शिक्षा और आधुनिकता एक स्त्री को उसके स्त्रीत्व का सम्मान देने में भी नाकाम है और उसे सुरक्षा देने में भी। आधुनिक पश्चिमी विचारधारा एक पूर्णतः असफल विचारधारा है। यंत्रों के अविष्कार कर लेने और साधनों को बेहतर बना देने में तो वे सफल हैं लेकिन औरत न तो कोई यंत्र है और न ही कोई साधन। इसीलिए वे उसे समझने में भी असफल हैं।<br />
<b><span style="color: purple;">औरत एक ज़िंदा वुजूद है। एक ऐसा वुजूद, जिसके दम से ज़िंदगी का वुजूद है।</span></b> उसके अंदर आत्मा भी है और एक मन भी। वह केवल शरीर मात्र नहीं है। आज तक प्रायः औरत के शरीर को ही जाना गया है या फिर बहुत ज़्यादा हुआ तो उसके मन को। सारी दुनिया के काव्य-महाकाव्य उसके हुस्न की तारीफ़ से भरे पड़े हैं, जिन्हें बार-बार दोहराया गया और ज़्यादातर औरत को मूर्ख बनाया गया, उसके विश्वास को छला गया। आज की औरत मर्द के प्रति अपना सहज विश्वास खो चुकी है। चंद घंटों की बच्ची से लेकर बूढ़ी औरतों तक, हरेक की आबरू की धज्जियां उड़ाने वाला मर्द ही है। ज़्यादातर उन्हें ऐसी सज़ा नहीं मिल पाती, जो उनके लिए वाक़ई सज़ा और दूसरों के लिए इबरत साबित हों। मुजरिम केवल बलात्कारी ही नहीं होते, मुजरिम केवल उन्हें छेड़ने और सताने वाले ही नहीं होते बल्कि वे भी उनके जुर्म में बराबर के शरीक हैं जिन्होंने औरत को पहले तो कमज़ोर बनाकर ज़ालिमों के लिए एक तर निवाला बना दिया और फिर उसे सुरक्षा भी नहीं दे पाए। <br />
<b style="color: #741b47;">‘हम सब मुजरिम हैं।‘</b> पहले हमें यह मानना होगा। एक मुजरिम के रूप में अपनी भूमिका को पहले स्वीकारना होगा, तभी हम अपनी आत्मा और ज़मीर पर वह घुटन महसूस कर पाएंगे जो कि हमें अपनी सोच और अपने अमल को सुधारने के लिए मजबूर करेगी।<br />
पुरातन और आधुनिक, दोनों संस्कृतियों में जो भी लाभदायक तत्व हैं उन्हें लेते हुए हमें नए सिरे उस <b style="color: #274e13;">व्यवस्था की खोज</b> करनी होगी जो औरत को शरीर, मन और आत्मा तीनों स्तर पर स्वीकारने के लिए हमें प्रेरित भी करे और यह भी बताए कि हम पर उसके क्या हक़ हैं और उन्हें अदा कैसे और किसलिए किया जाए ?<br />
औरत मां है, बहन है, बेटी है। किसी के साथ कभी भी और कुछ भी हो जाता है। किसी की भी मां-बहन-बेटी के साथ कुछ भी हो सकता है। सभी सुरक्षित रहें और आज़ाद रहते हुए अपनी पसंद के फ़ील्ड में अपनी सेवाएं देकर समाज को बेहतर बनाएं, इसके लिए हमें मिलकर कोशिश करनी होगी और वह भी तुरंत, बहुत देर तो पहले ही हो चुकी है। अब औरत की आहों पर, उसकी कराहों पर सही तौर पर ध्यान देना होगा और उसके दुख को, उसके दर्द को गहराई से समझना होगा ताकि उसे दूर किया जा सके। औरत भी यही चाहती है। <br />
<span style="color: blue;"> </span><b style="color: #0c343d;"><span style="color: blue;">औरत सरापा मुहब्बत है। वह सबको मुहब्बत देती है और बदले में भी फ़क़त वही चाहती है जो कि वह देती है। क्या मर्द औरत को वह तक भी लौटाने में असमर्थ है जो कि वह औरत से हमेशा पाता आया है और भरपूर पाता आया है ?</span> </b><br />
<br />
<div style="text-align: center;"><blockquote><b style="color: purple;">कभी बेटी कभी बीवी कभी मां है औरत </b><br />
<b style="color: purple;">आदमी के लिए ईनामे खुदा है औरत</b></blockquote></div>....................................................................................................................................................<br />
यह लेख मैं <b style="color: #20124d;">बहन रेखा श्रीवास्तव जी</b> को सादर अर्पित करता हूं। मैं बहन रेखा जी को ब्लागिस्तान की उन चुनिंदा औरतों में शुमार करता हूं जो एक पुख्ता सोच की मालिक हैं, जिन्होंने ज़िंदगी को बहुत क़रीब से देखा है और बहुत शिद्दत से महसूस भी किया है। उनकी सोच व्यवहारिक है और उनके लेख और कमेंट प्रायः तथ्यपरक होते हैं। औरत की हालत को रेखांकित करते हुए जनाब मासूम साहब ने एक लेख<br />
<a href="http://feedproxy.google.com/%7Er/blogspot/AKls/%7E3/Pdi3Wam6br8/blog-post_21.html">भारतीय संस्कृति में लज्जा को नारी का श्रृंगार माना गया है</a>(11/22/2010 01:10)<br />
<a href="http://amankapaigham.blogspot.com/"><b>‘अमन के पैग़ाम‘</b></a> पर दिया था। <br />
<blockquote><b style="background-color: #ea9999; color: blue;"> उस पर मैंने भी टिप्पणी की थी।</b> मैंने कहा था कि ‘आज औरत घर से बाहर जिन लोगों के बीच मजबूरन काम करती है वे नेक पाक नीयत और अमल के लोग नहीं हैं। उनका साथ औरत के लिए कष्ट और शोषण का कारण बनता है।‘ </blockquote><blockquote> <b style="background-color: #ffd966; color: purple;">उसी लेख पर बहन रेखा जी ने भी टिप्पणी की थी</b>। उन्होंने फ़रमाया था कि ‘सभी औरतों का चरित्र और हालात एक से नहीं होते। औरतें आज अपने घरों में भी सुरक्षित नहीं हैं। ससुर द्वारा अपनी बहुओं के साथ बलात्कार घर में ही घटित होते हैं, जिसपर हमारा समाज उपेक्षा का भाव लिए रहता है।‘</blockquote>न मैंने कुछ ग़लत कहा था और न ही बहन रेखा जी ने ज़रा भी झूठ कहा था। औरत की बदहाली और उसके तमाम कारणों को बयान करने के लिए एक टिप्पणी तो क्या, पूरा एक लेख भी नाकाफ़ी है। उसमें केवल सूक्ष्म संकेत ही आ पाते हैं। <b style="color: #990000;">ये दोनों टिप्पणियां भी समस्या के दो अलग कोण पाठक के सामने रखती हैं।</b><br />
मैं बहन रेखा जी की टिप्पणी से सहमत हूं और मुझे उम्मीद है वे भी मेरे लेख की भावना और सुझाव से सहमत होंगी और उनके जैसी मेरी दूसरी बहनें भी। <br />
<div style="text-align: center;"><b style="background-color: #ffe599; color: #274e13;">मिलकर जागें, मिलकर जगाएं</b><br />
<b style="background-color: #ffe599; color: #274e13;">बदहाली अब दूर भगाएं</b></div><div class="post-footer"><div class="post-footer-line post-footer-line-1"><span class="post-author vcard"> Posted by <span class="fn">DR. ANWER JAMAL</span> </span> <span class="post-timestamp"> at <a class="timestamp-link" href="http://ahsaskiparten.blogspot.com/2010/12/women-in-society-by-anwer-jamal.html" rel="bookmark" title="permanent link"><abbr class="published" title="2010-12-09T07:19:00-08:00">7:19 AM</abbr></a> </span> <span class="reaction-buttons"> </span> <span class="star-ratings"> </span> <span class="post-comment-link"> </span> <span class="post-backlinks post-comment-link"> </span> <span class="post-icons"> <span class="item-action"> <a href="http://www.blogger.com/email-post.g?blogID=8465032490088167086&postID=297576176611017050" title="Email Post"> <img alt="" class="icon-action" height="13" src="http://img1.blogblog.com/img/icon18_email.gif" width="18" /> </a> </span> <span class="item-control blog-admin pid-946480633"> <a href="http://www.blogger.com/post-edit.g?blogID=8465032490088167086&postID=297576176611017050" title="Edit Post"> <img alt="" class="icon-action" height="18" src="http://img2.blogblog.com/img/icon18_edit_allbkg.gif" width="18" /> </a> </span> </span> <br />
<div class="post-share-buttons"></div></div><div class="post-footer-line post-footer-line-2"><span class="post-labels"> Labels: <a href="http://ahsaskiparten.blogspot.com/search/label/%27%E0%A4%87%E0%A4%B6%E0%A5%8D%E0%A4%95%27" rel="tag">'इश्क'</a>, <a href="http://ahsaskiparten.blogspot.com/search/label/%27%E0%A4%A6%E0%A5%81%E0%A4%A8%E0%A4%BF%E0%A4%AF%E0%A4%BE%20%E0%A4%95%E0%A5%80%20%E0%A4%B8%E0%A4%AC%E0%A4%B8%E0%A5%87%20%E0%A4%AC%E0%A4%A1%E0%A4%BC%E0%A5%80%27" rel="tag">'दुनिया की सबसे बड़ी'</a>, <a href="http://ahsaskiparten.blogspot.com/search/label/%27%E0%A4%AD%E0%A5%8B%E0%A4%97%E0%A5%8D%E0%A4%AF%E0%A4%BE%27" rel="tag">'भोग्या'</a>, <a href="http://ahsaskiparten.blogspot.com/search/label/%27%E0%A4%B8%E0%A5%8D%E0%A4%A4%E0%A5%8D%E0%A4%B0%E0%A5%80%27" rel="tag">'स्त्री'</a>, <a href="http://ahsaskiparten.blogspot.com/search/label/%27%E0%A4%B9%E0%A5%81%E0%A4%B8%E0%A5%8D%E0%A4%A8%27" rel="tag">'हुस्न'</a>, <a href="http://ahsaskiparten.blogspot.com/search/label/%E0%A4%AC%E0%A4%B9%E0%A4%A8" rel="tag">बहन</a>, <a href="http://ahsaskiparten.blogspot.com/search/label/%E0%A4%AC%E0%A5%87%E0%A4%9F%E0%A5%80" rel="tag">बेटी</a>, <a href="http://ahsaskiparten.blogspot.com/search/label/%E0%A4%AE%E0%A4%BE%E0%A4%82" rel="tag">मां</a> </span> </div><div class="post-footer-line post-footer-line-3"><span class="post-location"> </span> </div></div><div class="comments" id="comments"><a href="http://www.blogger.com/post-edit.g?blogID=6149700287224226746&postID=5777247067361972003" name="comments"></a> <br />
<h4>14 comments: </h4><div id="Blog1_comments-block-wrapper"><br />
<dl class="avatar-comment-indent" id="comments-block"><dt class="comment-author" id="c1365978245731486102"> <a href="http://www.blogger.com/post-edit.g?blogID=6149700287224226746&postID=5777247067361972003" name="c1365978245731486102"></a> <div class="avatar-image-container vcard"><span dir="ltr"><a class="avatar-hovercard" href="http://www.blogger.com/profile/07611846269234719146" id="av-0-07611846269234719146" onclick="" rel="nofollow"><img alt="" class="delayLoad" height="35" longdesc="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjnYF62wMT-yhGmvrGI9CZqp2YqhcgsQB-Z0rCBHgDz2Pkzqq67yQ0GiP88IfZ-IIaJATs1W46Y7OfQln6kSPclgk2Kzkgyv4sjsBUGS6WZOr1hj9C7148UuGlUICZUhqUjhrio5P7DfQ/s45/P7030130+shikha.JPG" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjnYF62wMT-yhGmvrGI9CZqp2YqhcgsQB-Z0rCBHgDz2Pkzqq67yQ0GiP88IfZ-IIaJATs1W46Y7OfQln6kSPclgk2Kzkgyv4sjsBUGS6WZOr1hj9C7148UuGlUICZUhqUjhrio5P7DfQ/s45/P7030130+shikha.JPG" title="shikha varshney" width="35" /> <noscript>&amp;amp;amp;lt;img src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjnYF62wMT-yhGmvrGI9CZqp2YqhcgsQB-Z0rCBHgDz2Pkzqq67yQ0GiP88IfZ-IIaJATs1W46Y7OfQln6kSPclgk2Kzkgyv4sjsBUGS6WZOr1hj9C7148UuGlUICZUhqUjhrio5P7DfQ/s45/P7030130+shikha.JPG" width="35" height="35" class="photo" alt=""&amp;amp;amp;gt;</noscript></a></span></div><a href="http://www.blogger.com/profile/07611846269234719146" rel="nofollow">shikha varshney</a> said... </dt>
<dd class="comment-body" id="Blog1_cmt-1365978245731486102">काफी ठीक कहा है आपने . </dd><dd class="comment-footer"><span class="comment-timestamp"> <a href="http://ahsaskiparten.blogspot.com/2010/12/women-in-society-by-anwer-jamal.html?showComment=1291910341907#c1365978245731486102" title="comment permalink"> December 9, 2010 7:59 AM </a> <span class="item-control blog-admin pid-1915178595"> <a class="comment-delete" href="http://www.blogger.com/delete-comment.g?blogID=8465032490088167086&postID=1365978245731486102" title="Delete Comment"> <img src="img/icon_delete13.gif" /> </a> </span> </span> </dd>
<dt class="comment-author blog-author" id="c8011709527874165561"> <a href="http://www.blogger.com/post-edit.g?blogID=6149700287224226746&postID=5777247067361972003" name="c8011709527874165561"></a> <div class="avatar-image-container vcard"><span dir="ltr"><a class="avatar-hovercard" href="http://www.blogger.com/profile/06580908383235507512" id="av-1-06580908383235507512" onclick="" rel="nofollow"><img alt="" class="delayLoad" height="35" longdesc="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgUbZazk0kd05FE7W6FnANeVG_rBt-pQ2ryFG8LY8faZQL0NYKC2ZHtL29iKSeyatU8paKKoTZ0uQYoQp-H_DlBWsC6goi-h1PRDyD0Mj5KreG_RrT97BrhyOr1PcKtll6cILF3HdeQ-OI/s45/Shankarachary+ji.jpg" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgUbZazk0kd05FE7W6FnANeVG_rBt-pQ2ryFG8LY8faZQL0NYKC2ZHtL29iKSeyatU8paKKoTZ0uQYoQp-H_DlBWsC6goi-h1PRDyD0Mj5KreG_RrT97BrhyOr1PcKtll6cILF3HdeQ-OI/s45/Shankarachary+ji.jpg" title="DR. ANWER JAMAL" width="35" /> <noscript>&amp;amp;amp;lt;img src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgUbZazk0kd05FE7W6FnANeVG_rBt-pQ2ryFG8LY8faZQL0NYKC2ZHtL29iKSeyatU8paKKoTZ0uQYoQp-H_DlBWsC6goi-h1PRDyD0Mj5KreG_RrT97BrhyOr1PcKtll6cILF3HdeQ-OI/s45/Shankarachary+ji.jpg" width="35" height="35" class="photo" alt=""&amp;amp;amp;gt;</noscript></a></span></div><a href="http://www.blogger.com/profile/06580908383235507512" rel="nofollow">DR. ANWER JAMAL</a> said... </dt>
<dd class="comment-body" id="Blog1_cmt-8011709527874165561">शुक्रिया आदरणीया बहन शिखा जी . मालिक आपकी ज्योति को हर ओर फैलाये . मिलकर जागें, मिलकर जगाएं बदहाली अब दूर भगाएं </dd><dd class="comment-footer"><span class="comment-timestamp"> <a href="http://ahsaskiparten.blogspot.com/2010/12/women-in-society-by-anwer-jamal.html?showComment=1291910589334#c8011709527874165561" title="comment permalink"> December 9, 2010 8:03 AM </a> <span class="item-control blog-admin pid-946480633"> <a class="comment-delete" href="http://www.blogger.com/delete-comment.g?blogID=8465032490088167086&postID=8011709527874165561" title="Delete Comment"> <img src="img/icon_delete13.gif" /> </a> </span> </span> </dd>
<dt class="comment-author" id="c6822650583343323212"> <a href="http://www.blogger.com/post-edit.g?blogID=6149700287224226746&postID=5777247067361972003" name="c6822650583343323212"></a></dt>
<dt class="comment-author" id="c5150191156206675704"><div class="avatar-image-container vcard"><span dir="ltr"><a class="avatar-hovercard" href="http://www.blogger.com/profile/00229817373609457341" id="av-3-00229817373609457341" onclick="" rel="nofollow"><img alt="" class="delayLoad" height="35" longdesc="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjui9zJGvQ9T2tY-sRbvvpx2E-PmfKvMBTy0MlG1z_tXeVE5uZd9dyp3mQdsUogaIE4HqLL2uYS6oo0bK5pzrwyUZFL2DGqiuSeC5xUz7XTgFgYeKpivFgl5Z_iDrI5rDHqxuPLRmQlb2o/s45/image1.png" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjui9zJGvQ9T2tY-sRbvvpx2E-PmfKvMBTy0MlG1z_tXeVE5uZd9dyp3mQdsUogaIE4HqLL2uYS6oo0bK5pzrwyUZFL2DGqiuSeC5xUz7XTgFgYeKpivFgl5Z_iDrI5rDHqxuPLRmQlb2o/s45/image1.png" title="एस.एम.मासूम" width="35" /> <noscript>&amp;amp;amp;lt;img src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjui9zJGvQ9T2tY-sRbvvpx2E-PmfKvMBTy0MlG1z_tXeVE5uZd9dyp3mQdsUogaIE4HqLL2uYS6oo0bK5pzrwyUZFL2DGqiuSeC5xUz7XTgFgYeKpivFgl5Z_iDrI5rDHqxuPLRmQlb2o/s45/image1.png" width="35" height="35" class="photo" alt=""&amp;amp;amp;gt;</noscript></a></span></div><a href="http://www.blogger.com/profile/00229817373609457341" rel="nofollow">एस.एम.मासूम</a> said... </dt>
<dd class="comment-body" id="Blog1_cmt-5150191156206675704">एक बेहतरीन लेख़ अनवर साहब.इसको मैं अपने किसी ब्लॉग मैं पेश करने की इजाज़त चाहूँगा. </dd><dd class="comment-footer"><span class="comment-timestamp"> <a href="http://ahsaskiparten.blogspot.com/2010/12/women-in-society-by-anwer-jamal.html?showComment=1291962218454#c5150191156206675704" title="comment permalink"> December 9, 2010 10:23 PM </a> <span class="item-control blog-admin pid-1628101716"> <a class="comment-delete" href="http://www.blogger.com/delete-comment.g?blogID=8465032490088167086&postID=5150191156206675704" title="Delete Comment"> <img src="img/icon_delete13.gif" /> </a> </span> </span> </dd>
<dt class="comment-author" id="c8967251100399646534"> <a href="http://www.blogger.com/post-edit.g?blogID=6149700287224226746&postID=5777247067361972003" name="c8967251100399646534"></a> <div class="avatar-image-container vcard"><span dir="ltr"><a class="avatar-hovercard" href="http://www.blogger.com/profile/00229817373609457341" id="av-4-00229817373609457341" onclick="" rel="nofollow"><img alt="" class="delayLoad" height="35" longdesc="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjui9zJGvQ9T2tY-sRbvvpx2E-PmfKvMBTy0MlG1z_tXeVE5uZd9dyp3mQdsUogaIE4HqLL2uYS6oo0bK5pzrwyUZFL2DGqiuSeC5xUz7XTgFgYeKpivFgl5Z_iDrI5rDHqxuPLRmQlb2o/s45/image1.png" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjui9zJGvQ9T2tY-sRbvvpx2E-PmfKvMBTy0MlG1z_tXeVE5uZd9dyp3mQdsUogaIE4HqLL2uYS6oo0bK5pzrwyUZFL2DGqiuSeC5xUz7XTgFgYeKpivFgl5Z_iDrI5rDHqxuPLRmQlb2o/s45/image1.png" title="एस.एम.मासूम" width="35" /> <noscript>&amp;amp;amp;lt;img src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjui9zJGvQ9T2tY-sRbvvpx2E-PmfKvMBTy0MlG1z_tXeVE5uZd9dyp3mQdsUogaIE4HqLL2uYS6oo0bK5pzrwyUZFL2DGqiuSeC5xUz7XTgFgYeKpivFgl5Z_iDrI5rDHqxuPLRmQlb2o/s45/image1.png" width="35" height="35" class="photo" alt=""&amp;amp;amp;gt;</noscript></a></span></div><a href="http://www.blogger.com/profile/00229817373609457341" rel="nofollow">एस.एम.मासूम</a> said... </dt>
<dd class="comment-body" id="Blog1_cmt-8967251100399646534">औरत सरापा मुहब्बत है। वह सबको मुहब्बत देती है और बदले में भी फ़क़त वही चाहती है जो कि वह देती है. .. बहुत सही बात कही है </dd><dd class="comment-footer"><span class="comment-timestamp"> <a href="http://ahsaskiparten.blogspot.com/2010/12/women-in-society-by-anwer-jamal.html?showComment=1291962285897#c8967251100399646534" title="comment permalink"> December 9, 2010 10:24 PM </a> <span class="item-control blog-admin pid-1628101716"> <a class="comment-delete" href="http://www.blogger.com/delete-comment.g?blogID=8465032490088167086&postID=8967251100399646534" title="Delete Comment"> <img src="img/icon_delete13.gif" /> </a> </span> </span> </dd>
<dt class="comment-author blog-author" id="c2957149116265071690"> <a href="http://www.blogger.com/post-edit.g?blogID=6149700287224226746&postID=5777247067361972003" name="c2957149116265071690"></a></dt>
<dd class="comment-footer"><span class="comment-timestamp"> <a href="http://ahsaskiparten.blogspot.com/2010/12/women-in-society-by-anwer-jamal.html?showComment=1291964794525#c2957149116265071690" title="comment permalink"> December 9, 2010 11:06 PM </a> <span class="item-control blog-admin pid-946480633"> <a class="comment-delete" href="http://www.blogger.com/delete-comment.g?blogID=8465032490088167086&postID=2957149116265071690" title="Delete Comment"> <img src="img/icon_delete13.gif" /> </a> </span> </span> </dd>
<dt class="comment-author blog-author" id="c6215057969315775911"> <a href="http://www.blogger.com/post-edit.g?blogID=6149700287224226746&postID=5777247067361972003" name="c6215057969315775911"></a> <div class="avatar-image-container vcard"><span dir="ltr"><a class="avatar-hovercard" href="http://www.blogger.com/profile/06580908383235507512" id="av-6-06580908383235507512" onclick="" rel="nofollow"><img alt="" class="delayLoad" height="35" longdesc="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgUbZazk0kd05FE7W6FnANeVG_rBt-pQ2ryFG8LY8faZQL0NYKC2ZHtL29iKSeyatU8paKKoTZ0uQYoQp-H_DlBWsC6goi-h1PRDyD0Mj5KreG_RrT97BrhyOr1PcKtll6cILF3HdeQ-OI/s45/Shankarachary+ji.jpg" src="http://img1.blogblog.com/img/blank.gif" title="DR. ANWER JAMAL" width="35" /> <noscript>&amp;amp;amp;lt;img src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgUbZazk0kd05FE7W6FnANeVG_rBt-pQ2ryFG8LY8faZQL0NYKC2ZHtL29iKSeyatU8paKKoTZ0uQYoQp-H_DlBWsC6goi-h1PRDyD0Mj5KreG_RrT97BrhyOr1PcKtll6cILF3HdeQ-OI/s45/Shankarachary+ji.jpg" width="35" height="35" class="photo" alt=""&amp;amp;amp;gt;</noscript></a></span></div><a href="http://www.blogger.com/profile/06580908383235507512" rel="nofollow">DR. ANWER JAMAL</a> said... </dt>
<dd class="comment-body" id="Blog1_cmt-6215057969315775911">@ जनाब मासूम साहब ! आप जैसे पाठक को मेरी पोस्ट पसंद आई , यह मेरे लिये एक बड़ा ऐज़ाज़ है । आप मेरी जिस पोस्ट को जहां पेश करना चाहें पेश कर सकते हैं , यह मेरे लिए एक ख़ुशी की बात होगी । हम अकेले ही नहीं प्यार के दीवाने सनम आप भी नज़रें झुकाने की अदा भूल गए अब तो सोचा है दामन ही तेरा थामेंगे हाथ जब हमने उठाए हैं दुआ भूल गए <a href="http://mankiduniya.blogspot.com/" rel="nofollow"> फ़ारूख़ क़ैसर की एक ग़ज़ल , जो दिल को छूते हुए आत्मा में जा समाती है ।</a> </dd><dd class="comment-footer"><span class="comment-timestamp"> <a href="http://ahsaskiparten.blogspot.com/2010/12/women-in-society-by-anwer-jamal.html?showComment=1291966290465#c6215057969315775911" title="comment permalink"> December 9, 2010 11:31 PM </a> <span class="item-control blog-admin pid-946480633"> <a class="comment-delete" href="http://www.blogger.com/delete-comment.g?blogID=8465032490088167086&postID=6215057969315775911" title="Delete Comment"> <img src="img/icon_delete13.gif" /> </a> </span> </span> </dd>
<dt class="comment-author" id="c5503074831178749967"> <a href="http://www.blogger.com/post-edit.g?blogID=6149700287224226746&postID=5777247067361972003" name="c5503074831178749967"></a></dt>
<dt class="comment-author" id="c4983964094028132465"><div class="avatar-image-container vcard"><span dir="ltr"><a class="avatar-hovercard" href="http://www.blogger.com/profile/12765780249284172671" id="av-9-12765780249284172671" onclick="" rel="nofollow"><img alt="" class="delayLoad" height="35" longdesc="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEixkdgcI-6csOviA9a2p1WgwbB3XdxhxhG_PRANk-92NunnvCVc1MqTYsIfKRUcN8FiW-Kf5SdkdgYIArYqrAvR3uo1O86O05wgNzw3L901UgWOZt7ewSAkrdLy0iNWw0V3rFKPOy4Lf1G1/s45/urdu.jpg" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEixkdgcI-6csOviA9a2p1WgwbB3XdxhxhG_PRANk-92NunnvCVc1MqTYsIfKRUcN8FiW-Kf5SdkdgYIArYqrAvR3uo1O86O05wgNzw3L901UgWOZt7ewSAkrdLy0iNWw0V3rFKPOy4Lf1G1/s45/urdu.jpg" title="URDU SHAAYRI" width="35" /> <noscript>&amp;amp;amp;lt;img src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEixkdgcI-6csOviA9a2p1WgwbB3XdxhxhG_PRANk-92NunnvCVc1MqTYsIfKRUcN8FiW-Kf5SdkdgYIArYqrAvR3uo1O86O05wgNzw3L901UgWOZt7ewSAkrdLy0iNWw0V3rFKPOy4Lf1G1/s45/urdu.jpg" width="35" height="35" class="photo" alt=""&amp;amp;amp;gt;</noscript></a></span></div><a href="http://www.blogger.com/profile/12765780249284172671" rel="nofollow">URDU SHAAYRI</a> said... </dt>
<dd class="comment-body" id="Blog1_cmt-4983964094028132465">शेर अच्छा है </dd><dd class="comment-footer"><span class="comment-timestamp"> <a href="http://ahsaskiparten.blogspot.com/2010/12/women-in-society-by-anwer-jamal.html?showComment=1291980047115#c4983964094028132465" title="comment permalink"> December 10, 2010 3:20 AM </a> <span class="item-control blog-admin pid-1017899141"> <a class="comment-delete" href="http://www.blogger.com/delete-comment.g?blogID=8465032490088167086&postID=4983964094028132465" title="Delete Comment"> <img src="img/icon_delete13.gif" /> </a> </span> </span> </dd>
<dt class="comment-author" id="c6259523698672949423"> <a href="http://www.blogger.com/post-edit.g?blogID=6149700287224226746&postID=5777247067361972003" name="c6259523698672949423"></a> <div class="avatar-image-container vcard"><span dir="ltr"><a class="avatar-hovercard" href="http://www.blogger.com/profile/08195795661130888170" id="av-10-08195795661130888170" onclick="" rel="nofollow"><img alt="" class="delayLoad" height="35" longdesc="http://4.bp.blogspot.com/_yP5yQ45rxDw/TP5xyRpeVdI/AAAAAAAABN4/W_WBqI5gaZs/S45/DSC_0238%25252B004.jpg" src="http://4.bp.blogspot.com/_yP5yQ45rxDw/TP5xyRpeVdI/AAAAAAAABN4/W_WBqI5gaZs/S45/DSC_0238%25252B004.jpg" title="संजय भास्कर" width="35" /> <noscript>&amp;amp;amp;lt;img src="http://4.bp.blogspot.com/_yP5yQ45rxDw/TP5xyRpeVdI/AAAAAAAABN4/W_WBqI5gaZs/S45/DSC_0238%25252B004.jpg" width="35" height="35" class="photo" alt=""&amp;amp;amp;gt;</noscript></a></span></div><a href="http://www.blogger.com/profile/08195795661130888170" rel="nofollow">संजय भास्कर</a> said... </dt>
<dd class="comment-body" id="Blog1_cmt-6259523698672949423">बहुत सही बात कही है </dd><dd class="comment-footer"><span class="comment-timestamp"> <a href="http://ahsaskiparten.blogspot.com/2010/12/women-in-society-by-anwer-jamal.html?showComment=1292052147257#c6259523698672949423" title="comment permalink"> December 10, 2010 11:22 PM </a> <span class="item-control blog-admin pid-2077352998"> <a class="comment-delete" href="http://www.blogger.com/delete-comment.g?blogID=8465032490088167086&postID=6259523698672949423" title="Delete Comment"> <img src="img/icon_delete13.gif" /> </a> </span> </span> </dd>
<dt class="comment-author" id="c3140008374190365292"> <a href="http://www.blogger.com/post-edit.g?blogID=6149700287224226746&postID=5777247067361972003" name="c3140008374190365292"></a> <div class="avatar-image-container vcard"><span dir="ltr"><a class="avatar-hovercard" href="http://www.blogger.com/profile/08195795661130888170" id="av-11-08195795661130888170" onclick="" rel="nofollow"><img alt="" class="delayLoad" height="35" longdesc="http://4.bp.blogspot.com/_yP5yQ45rxDw/TP5xyRpeVdI/AAAAAAAABN4/W_WBqI5gaZs/S45/DSC_0238%25252B004.jpg" src="http://4.bp.blogspot.com/_yP5yQ45rxDw/TP5xyRpeVdI/AAAAAAAABN4/W_WBqI5gaZs/S45/DSC_0238%25252B004.jpg" title="संजय भास्कर" width="35" /> <noscript>&amp;amp;amp;lt;img src="http://4.bp.blogspot.com/_yP5yQ45rxDw/TP5xyRpeVdI/AAAAAAAABN4/W_WBqI5gaZs/S45/DSC_0238%25252B004.jpg" width="35" height="35" class="photo" alt=""&amp;amp;amp;gt;</noscript></a></span></div><a href="http://www.blogger.com/profile/08195795661130888170" rel="nofollow">संजय भास्कर</a> said... </dt>
<dd class="comment-body" id="Blog1_cmt-3140008374190365292">bhaskar khus hua.... </dd><dd class="comment-footer"><span class="comment-timestamp"> <a href="http://ahsaskiparten.blogspot.com/2010/12/women-in-society-by-anwer-jamal.html?showComment=1292052186718#c3140008374190365292" title="comment permalink"> December 10, 2010 11:23 PM </a> <span class="item-control blog-admin pid-2077352998"> <a class="comment-delete" href="http://www.blogger.com/delete-comment.g?blogID=8465032490088167086&postID=3140008374190365292" title="Delete Comment"> <img src="img/icon_delete13.gif" /> </a> </span> </span> </dd>
<dt class="comment-author" id="c4999515050745178443"> <a href="http://www.blogger.com/post-edit.g?blogID=6149700287224226746&postID=5777247067361972003" name="c4999515050745178443"></a> <div class="avatar-image-container vcard"><span dir="ltr"><a class="avatar-hovercard" href="http://www.blogger.com/profile/00465358651648277978" id="av-12-00465358651648277978" onclick="" rel="nofollow"><img alt="" class="delayLoad" height="35" longdesc="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhpNg3IOn2whA2ogxsZiQXrqPI0xWX_KNY-xQcnDN8CXTP7AmXe_OlkBvpjHYqBr20S8QPyh3kwN4ON8jaiMTk1DxM4KzJfWbf08Qye8jZW7c_eRjXDFvyMQctgBgfVGe3Voh_IBdMnj_0O/s45/rekha.jpg" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhpNg3IOn2whA2ogxsZiQXrqPI0xWX_KNY-xQcnDN8CXTP7AmXe_OlkBvpjHYqBr20S8QPyh3kwN4ON8jaiMTk1DxM4KzJfWbf08Qye8jZW7c_eRjXDFvyMQctgBgfVGe3Voh_IBdMnj_0O/s45/rekha.jpg" title="रेखा श्रीवास्तव" width="35" /> <noscript>&amp;amp;amp;lt;img src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhpNg3IOn2whA2ogxsZiQXrqPI0xWX_KNY-xQcnDN8CXTP7AmXe_OlkBvpjHYqBr20S8QPyh3kwN4ON8jaiMTk1DxM4KzJfWbf08Qye8jZW7c_eRjXDFvyMQctgBgfVGe3Voh_IBdMnj_0O/s45/rekha.jpg" width="35" height="35" class="photo" alt=""&amp;amp;amp;gt;</noscript></a></span></div><a href="http://www.blogger.com/profile/00465358651648277978" rel="nofollow">रेखा श्रीवास्तव</a> said... </dt>
<dd class="comment-body" id="Blog1_cmt-4999515050745178443">अनवर भाई, मुझे इतना सम्मान दिया बहुत बहुत धन्यवाद. आपने जो लिखा है बिल्कुल सही लिखा है लेकिन ये भी कुछ लोगों को रास नहीं आता है. खैर ये तो अपनी अपनी सोच है, इसको बदला नहीं जा सकता है. </dd><dd class="comment-footer"><span class="comment-timestamp"> <a href="http://ahsaskiparten.blogspot.com/2010/12/women-in-society-by-anwer-jamal.html?showComment=1294757122770#c4999515050745178443" title="comment permalink"> January 11, 2011 6:45 AM </a> <span class="item-control blog-admin pid-788413311"> <a class="comment-delete" href="http://www.blogger.com/delete-comment.g?blogID=8465032490088167086&postID=4999515050745178443" title="Delete Comment"> <img src="img/icon_delete13.gif" /> </a> </span> </span> </dd>
<dt class="comment-author" id="c9145918210750407380"> <a href="http://www.blogger.com/post-edit.g?blogID=6149700287224226746&postID=5777247067361972003" name="c9145918210750407380"></a> <div class="avatar-image-container vcard"><span dir="ltr"><a class="avatar-hovercard" href="http://www.blogger.com/profile/13896147864138128006" id="av-13-13896147864138128006" onclick="" rel="nofollow"><img alt="" class="delayLoad" height="35" longdesc="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjWy0dha8mUbeF85Z9RBsCqopdw8_ypNfI3vo_kfr3PL1cCBFGHKZenYLQMQv8tkLFIxv9AoRgbFkIDTxuLEVf-rBqv0tTOWLoTYfKr6iWmDZECXDTXQsMPxaENBbzGs0tjqItECdp2bxU/s45/Photo%25252Bon%25252B2010-11-12%25252Bat%25252B14.10%25252B%252525233.jpg" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjWy0dha8mUbeF85Z9RBsCqopdw8_ypNfI3vo_kfr3PL1cCBFGHKZenYLQMQv8tkLFIxv9AoRgbFkIDTxuLEVf-rBqv0tTOWLoTYfKr6iWmDZECXDTXQsMPxaENBbzGs0tjqItECdp2bxU/s45/Photo%25252Bon%25252B2010-11-12%25252Bat%25252B14.10%25252B%252525233.jpg" title="Anjana (Gudia)" width="35" /> <noscript>&amp;amp;amp;lt;img src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjWy0dha8mUbeF85Z9RBsCqopdw8_ypNfI3vo_kfr3PL1cCBFGHKZenYLQMQv8tkLFIxv9AoRgbFkIDTxuLEVf-rBqv0tTOWLoTYfKr6iWmDZECXDTXQsMPxaENBbzGs0tjqItECdp2bxU/s45/Photo%25252Bon%25252B2010-11-12%25252Bat%25252B14.10%25252B%252525233.jpg" width="35" height="35" class="photo" alt=""&amp;amp;amp;gt;</noscript></a></span></div><a href="http://www.blogger.com/profile/13896147864138128006" rel="nofollow">Anjana (Gudia)</a> said... </dt>
<dd class="comment-body" id="Blog1_cmt-9145918210750407380">मिलकर जागें, मिलकर जगाएं बदहाली अब दूर भगाएं sehti hai phir bhi muskurati hai, kyunki apne liye nahi, doosron ke liye jeeti hai </dd><dd class="comment-footer"><span class="comment-timestamp"> <a href="http://ahsaskiparten.blogspot.com/2010/12/women-in-society-by-anwer-jamal.html?showComment=1294774508619#c9145918210750407380" title="comment permalink"> January 11, 2011 11:35 AM </a> <span class="item-control blog-admin pid-2009019193"> <a class="comment-delete" href="http://www.blogger.com/delete-comment.g?blogID=8465032490088167086&postID=9145918210750407380" title="Delete Comment"> <img src="img/icon_delete13.gif" /></a><a class="comment-delete" href="http://www.blogger.com/delete-comment.g?blogID=8465032490088167086&postID=9145918210750407380" title="Delete Comment"> </a> </span> </span> </dd></dl></div></div></div>DR. ANWER JAMALhttp://www.blogger.com/profile/06580908383235507512noreply@blogger.com11tag:blogger.com,1999:blog-6149700287224226746.post-87678669694742778062011-01-28T10:30:00.000-08:002011-01-28T10:30:48.746-08:00THE STATUS OF WOMEN IN SOCIETY<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgv8pBUKIZ8MFzy5xOegNfGazZ5bbI8c_-NeM_e6IsXzeNZxwzmnXlHhC6g0GX5TFWLkDSMyk-APaLGH9iAbpKaH5NA88LmQrnx0qDB-rt8vluJcosNxdxWbbIAzl9Obc3SVzt1Ju4fsdrH/s1600/working-Muslim_women-women2.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="205" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgv8pBUKIZ8MFzy5xOegNfGazZ5bbI8c_-NeM_e6IsXzeNZxwzmnXlHhC6g0GX5TFWLkDSMyk-APaLGH9iAbpKaH5NA88LmQrnx0qDB-rt8vluJcosNxdxWbbIAzl9Obc3SVzt1Ju4fsdrH/s320/working-Muslim_women-women2.jpg" width="320" /></a></div><div style="text-align: left;"></div><div class="G0"><div class="J-J5-Ji"><div class="J-Zh-I J-J5-Ji J-Zh-I-Js-Zj GZ L3" role="button" tabindex="0"><span class="hE"><b style="background-color: #ffe599; color: #990000;">http://ahsaskiparten.blogspot.com/2010/12/women-in-society-by-anwer-jamal.html</b> </span></div><div class="J-Zh-I J-J5-Ji J-Zh-I-Js-Zj GZ L3" role="button" tabindex="0"><span class="hE">Reply</span></div></div></div><div class="gE iv gt"><table cellpadding="0" class="cf gJ"><tbody>
<tr><td class="gF gK"><table cellpadding="0" class="cf ix"><tbody>
<tr><td><div class="iw"><span>Muhammad Khan</span> <span class="hb">to <span class="g2">me</span>, <span class="g2">AKHAN</span> </span></div></td></tr>
</tbody></table></td><td class="gH"><div class="gK"><span class="iD">show details</span> <span alt="Tue, Dec 14, 2010 at 5:10 AM" class="g3" id=":68" title="Tue, Dec 14, 2010 at 5:10 AM">12/14/10</span> <span></span></div></td><td class="gH"><br />
</td></tr>
</tbody></table></div><span style="font-family: Arial;"><small><b>Anwer Mian Asslaamualaikum<br />
<br />
There is no doubt that your write up about the status of women in the society not only in India but also in in the world, was well touched. My problem is that I can read Hindi but <br />
can not understand 100%, however if theme is clear than there will be no barrier to follow the flow and comprehend the depth of the text.<br />
Before I further comment on your article, let's talk about some real facts about women.<br />
The following article will also endorse your feeling about the condition of women in the society.<br />
<br />
In 1975, the United Nations sponsored an "International Women's Conference" in Mexico City. This conference demonstrated a serious communication gap between women from industrial and agrarian societies. It also revealed a stark global picture: More than a billion women (i.e., the majority of the world's female population) live in poor, rural areas. Most of them are illiterate, malnourished, exhausted, or even ill, and are forced to work long hours for little reward. Naturally, men share many of these hardships, but women still bear the greatest burden. In nearly all "underdeveloped" countries boys are favored over girls from the moment of birth, since parents consider sons as a guarantee for their economic security in old age. Girls, on the other hand, marry into some other family. Thus, even under conditions of abject poverty, boys are better fed, clothed, and educated than girls. In emergencies and in case of natural disasters, female needs also take second place. Let's talk in detail.<br />
</b></small></span> <div align="left"><span style="font-family: Arial;"><small><b>I. HISTORICAL PERSPECTIVES</b></small></span></div><div align="left"><span style="font-family: Arial;"><small><b>Women in Ancient Civilization</b> </small></span></div><div align="left"><span style="font-family: Arial;"><small><b>Describing the status of the Indian woman, Encyclopedia Britannica states:</b> </small></span></div><blockquote><span style="font-family: Arial;"><small> </small></span> <div align="left"><span style="font-family: Arial;"><small><b>In India, subjection was a cardinal principle. Day and night must women be held by their protectors in a state of dependence says Manu. The rule of inheritance was agnatic, that is descent traced through males to the exclusion of females.</b> </small></span></div></blockquote><div align="left"><span style="font-family: Arial;"><small><b>In Hindu scriptures, the description of a good wife is as follows: "a woman whose mind, speech and body are kept in subjection, acquires high renown in this world, and, in the next, the same abode with her husband."</b> </small></span></div><div align="left"><span style="font-family: Arial;"><small><b>In Athens, women were not better off than either the Indian or the Roman women.</b> </small></span></div><div align="left"><span style="font-family: Arial;"><small><b>"Athenian women were always minors, subject to some male - to their father, to their brother, or to some of their male kin.</b> </small></span></div><div align="left"><span style="font-family: Arial;"><small><b>Her consent in marriage was not generally thought to be necessary and "she was obliged to submit to the wishes of her parents, and receive from them her husband and her lord, even though he were stranger to her."</b> </small></span></div><div align="left"><span style="font-family: Arial;"><small><b>A Roman wife was described by an historian as: "a babe, a minor, a ward, a person incapable of doing or acting anything according to her own individual taste, a person continually under the tutelage and guardianship of her husband."</b> </small></span></div><div align="left"><span style="font-family: Arial;"><small><b>In the Encyclopedia Britannica, we find a summary of the legal status of women in the Roman civilization:</b> </small></span></div><blockquote><span style="font-family: Arial;"><small> </small></span> <div align="left"><span style="font-family: Arial;"><small><b>In Roman Law a woman was even in historic times completely dependent. If married she and her property passed into the power of her husband . . . the wife was the purchased property of her husband, and like a slave acquired only for his benefit. A woman could not exercise any civil or public office . could not be a witness, surety, tutor, or curator; she could not adopt or be adopted, or make will or contract. Among the Scandinavian races women were:</b> </small></span></div><div align="left"><span style="font-family: Arial;"><small><b>under perpetual tutelage, whether married or unmarried. As late as the Code of Christian V, at the end of the 17th Century, it was enacted that if a woman married without the consent of her tutor he might have, if he wished, administration and usufruct of her goods during her life.</b> </small></span></div><div align="left"><span style="font-family: Arial;"><small><b>According to the English Common Law:</b> </small></span></div><div align="left"><span style="font-family: Arial;"><small><b>...all real property which a wife held at the time of a marriage became a possession of her husband. He was entitled to the rent from the land and to any profit which might be made from operating the estate during the joint life of the spouses. As time passed, the English courts devised means to forbid a husband's transferring real property without the consent of his wife, but he still retained the right to manage it and to receive the money which it produced. As to a wife's personal property, the husband's power was complete. He had the right to spend it as he saw fit.</b></small></span></div><span style="font-family: Arial;"><small> </small></span></blockquote><div align="left"><span style="font-family: Arial;"><small><b>Only by the late nineteenth Century did the situation start to improve. "By a series of acts starting with the Married women's Property Act in 1870, amended in 1882 and 1887, married women achieved the right to own property and to enter contracts on a par with spinsters, widows, and divorcees." As late as the Nineteenth Century an authority in ancient law, Sir Henry Maine, wrote: "No society which preserves any tincture of Christian institutions is likely to restore to married women the personal liberty conferred on them by the Middle Roman Law."</b> </small></span></div><div align="left"><span style="font-family: Arial;"><small><b>In his essay The Subjection of Women, John Stuart Mill wrote:</b> </small></span></div><blockquote><span style="font-family: Arial;"><small> </small></span> <div align="left"><span style="font-family: Arial;"><small><b>We are continually told that civilization and Christianity have restored to the woman her just rights. Meanwhile the wife is the actual bond servant of her husband; no less so, as far as the legal obligation goes, than slaves commonly so called.</b> </small></span></div></blockquote><div align="left"><span style="font-family: Arial;"><small><b>Before moving on to the Qur'anic decrees concerning the status of woman, a few Biblical decrees may shed more light on the subject, thus providing a better basis for an impartial evaluation. In the Mosaic Law, the wife was betrothed. Explaining this concept, the Encyclopedia Biblica states: "To betroth a wife to oneself meant simply to acquire possession of her by payment of the purchase money; the betrothed is a girl for whom the purchase money has been paid." From the legal point of view, the consent of the girl was not necessary for the validation of her marriage. "The girl's consent is unnecessary and the need for it is nowhere suggested in the Law."</b> </small></span></div><div align="left"><span style="font-family: Arial;"><small><b>As to the right of divorce, we read in the Encyclopedia Biblica: "The woman being man's property, his right to divorce her follows as a matter of course." The right to divorce was held only by man. "In the Mosaic Law divorce was a privilege of the husband only .... "</b> </small></span></div><div align="left"><span style="font-family: Arial;"><small><b>The position of the Christian Church until recent centuries seems to have been influenced by both the Mosaic Law and by the streams of thought that were dominant in its contemporary cultures. In their book, Marriage East and West, David and Vera Mace wrote:</b> </small></span></div><blockquote><span style="font-family: Arial;"><small> </small></span> <div align="left"><span style="font-family: Arial;"><small><b>Let no one suppose, either, that our Christian heritage is free of such slighting judgments. It would be hard to find anywhere a collection of more degrading references to the female sex than the early Church Fathers provide. Lecky, the famous historian, speaks of (these fierce incentives which form so conspicuous and so grotesque a portion of the writing of the Fathers . . . woman was represented as the door of hell, as the mother of all human ills. She should be ashamed at the very thought that she is a woman. She should live in continual penance on account of the curses she has brought upon the world. She should be ashamed of her dress, for it is the memorial of her fall. She should be especially ashamed of her beauty, for it is the most potent instrument of the devil). One of the most scathing of these attacks on woman is that of Tertullian: Do you know that you are each an Eve? The sentence of God on this sex of yours lives in this age: the guilt must of necessity live too. You are the devil's gateway: you are the unsealer of that forbidden tree; you are the first deserters of the divine law; you are she who persuades him whom the devil was not valiant enough to attack. You destroyed so easily God's image, man. On account of your desert - that is death - even the Sop of God had to die). Not only did the church affirm the inferior status of woman, it deprived her of legal rights she had previously enjoyed.</b> </small></span></div></blockquote><div align="left"><span style="font-family: Arial;"><small><b> </b></small></span></div><hr size="3" /> <div align="left"><span style="font-family: Arial;"><small><b> </b></small></span></div><div align="left"><span style="font-family: Arial;"><small><b>II. WOMAN IN ISLAM</b></small></span></div><div align="left"><span style="font-family: Arial;"><small><b>In the midst of the darkness that engulfed the world, the divine revelation echoed in the wide desert of Arabia with a fresh, noble, and universal message to humanity: "O Mankind, keep your duty to your Lord who created you from a single soul and from it created its mate (of same kind) and from them twain has spread a multitude of men and women" (Qur'an 4: 1).</b> </small></span></div><div align="left"><span style="font-family: Arial;"><small><b>A scholar who pondered about this verse states: "It is believed that there is no text, old or new, that deals with the humanity of the woman from all aspects with such amazing brevity, eloquence, depth, and originality as this divine decree."</b> </small></span></div><div align="left"><span style="font-family: Arial;"><small><b>Stressing this noble and natural conception, them Qur'an states:</b> </small></span></div><blockquote><span style="font-family: Arial;"><small> </small></span> <div align="left"><span style="font-family: Arial;"><small><b>He (God) it is who did create you from a single soul and therefrom did create his mate, that he might dwell with her (in love)...(Qur'an 7:189)</b> </small></span></div><div align="left"><span style="font-family: Arial;"><small><b>The Creator of heavens and earth: He has made for you pairs from among yourselves ...Qur'an 42:1 1</b> </small></span></div><div align="left"><span style="font-family: Arial;"><small><b>And Allah has given you mates of your own nature, and has given you from your mates, children and grandchildren, and has made provision of good things for you. Is it then in vanity that they believe and in the grace of God that they disbelieve? Qur'an 16:72</b></small></span></div><span style="font-family: Arial;"><small> </small></span></blockquote><div align="left"><span style="font-family: Arial;"><small><b>The rest of this paper outlines the position of Islam regarding the status of woman in society from its various aspects - spiritually, socially, economically and politically.</b> </small></span></div><div align="left"><span style="font-family: Arial;"><small><b><br />
1. The Spiritual Aspect</b> </small></span></div><div align="left"><span style="font-family: Arial;"><small><b>The Qur'an provides clear-cut evidence that woman iscompletely equated with man in the sight of God interms of her rights and responsibilities. The Qur'an states:</b> </small></span></div><blockquote><span style="font-family: Arial;"><small> </small></span> <div align="left"><span style="font-family: Arial;"><small><b>"Every soul will be (held) in pledge for its deeds" (Qur'an 74:38). It also states:</b> </small></span></div><div align="left"><span style="font-family: Arial;"><small><b>...So their Lord accepted their prayers, (saying): I will not suffer to be lost the work of any of you whether male or female. You proceed one from another ...(Qur'an 3: 195).</b> </small></span></div><div align="left"><span style="font-family: Arial;"><small><b>Whoever works righteousness, man or woman, and has faith, verily to him will We give a new life that is good and pure, and We will bestow on such their reward according to the their actions. (Qur'an 16:97, see also 4:124).</b></small></span></div><span style="font-family: Arial;"><small> </small></span></blockquote><div align="left"><span style="font-family: Arial;"><small><b>Woman according to the Qur'an is not blamed for Adam's first mistake. Both were jointly wrong in their disobedience to God, both repented, and both were forgiven. (Qur'an 2:36, 7:20 - 24). In one verse in fact (20:121), Adam specifically, was blamed.</b> </small></span></div><div align="left"><span style="font-family: Arial;"><small><b>In terms of religious obligations, such as the Daily Prayers, Fasting, Poor-due, and Pilgrimage, woman is no different from man. In some cases indeed, woman has certain advantages over man. For example, the woman is exempted from the daily prayers and from fasting during her menstrual periods and forty days after childbirth. She is also exempted from fasting during her pregnancy and when she is nursing her baby if there is any threat to her health or her baby's. If the missed fasting is obligatory (during the month of Ramadan), she can make up for the missed days whenever she can. She does not have to make up for the prayers missed for any of the above reasons. Although women can and did go into the mosque during the days of the prophet and thereafter attendance et the Friday congregational prayers is optional for them while it is mandatory for men (on Friday).</b> </small></span></div><div align="left"><span style="font-family: Arial;"><small><b>This is clearly a tender touch of the Islamic teachings for they are considerate of the fact that a woman may be nursing her baby or caring for him, and thus may be unable to go out to the mosque at the time of the prayers. They also take into account the physiological and psychological changes associated with her natural female functions.</b> </small></span></div><div align="left"><span style="font-family: Arial;"><small><b><br />
2. The Social Aspect</b> </small></span></div><div align="left"><span style="font-family: Arial;"><small><b>a) As a child and an adolescent</b> </small></span></div><div align="left"><span style="font-family: Arial;"><small><b>Despite the social acceptance of female infanticide among some Arabian tribes, the Qur'an forbade this custom, and considered it a crime like any other murder.</b> </small></span></div><blockquote><span style="font-family: Arial;"><small> </small></span> <div align="left"><span style="font-family: Arial;"><small><b>"And when the female (infant) buried alive - is questioned, for what crime she was killed." (Qur'an 81:8-9).</b> </small></span></div></blockquote><div align="left"><span style="font-family: Arial;"><small><b>Criticizing the attitudes of such parents who reject their female children, the Qur'an states:</b> </small></span></div><blockquote><span style="font-family: Arial;"><small> </small></span> <div align="left"><span style="font-family: Arial;"><small><b>When news is brought to one of them, of (the Birth of) a female (child), his face darkens and he is filled with inward grief! With shame does he hide himself from his people because of the bad news he has had! Shall he retain her on (sufferance) and contempt, or bury her in the dust? Ah! What an evil (choice) they decide on? (Qur'an 16: 58-59).</b> </small></span></div></blockquote><div align="left"><span style="font-family: Arial;"><small><b>Far from saving the girl's life so that she may later suffer injustice and inequality, Islam requires kind and just treatment for her. Among the sayings of Prophet Muhammad (P.) in this regard are the following:</b> </small></span></div><blockquote><span style="font-family: Arial;"><small> </small></span> <div align="left"><span style="font-family: Arial;"><small><b>Whosoever has a daughter and he does not bury her alive, does not insult her, and does not favor his son over her, God will enter him into Paradise. (Ibn Hanbal, No. 1957).</b> </small></span></div><div align="left"><span style="font-family: Arial;"><small><b>Whosoever supports two daughters till they mature, he and I will come in the day of judgment as this (and he pointed with his two fingers held together).</b></small></span></div><span style="font-family: Arial;"><small> </small></span></blockquote><div align="left"><span style="font-family: Arial;"><small><b>A similar Hadeeth deals in like manner with one who supports two sisters. (Ibn-Hanbal, No. 2104).</b> </small></span></div><div align="left"><span style="font-family: Arial;"><small><b>The right of females to seek knowledge is not different from that of males. Prophet Muhammad (P.) said:</b> </small></span></div><blockquote><span style="font-family: Arial;"><small> </small></span> <div align="left"><span style="font-family: Arial;"><small><b>"Seeking knowledge is mandatory for every Muslim". (AlBayhaqi). Muslim as used here including both males and females.</b> </small></span></div></blockquote><div align="left"><span style="font-family: Arial;"><small><b>b) As a wife:</b> </small></span></div><div align="left"><span style="font-family: Arial;"><small><b>The Qur'an clearly indicates that marriage is sharing between the two halves of the society, and that its objectives, beside perpetuating human life, are emotional well-being and spiritual harmony. Its bases are love and mercy.</b> </small></span></div><div align="left"><span style="font-family: Arial;"><small><b>Among the most impressive verses in the Qur'an about marriage is the following.</b> </small></span></div><blockquote><span style="font-family: Arial;"><small> </small></span> <div align="left"><span style="font-family: Arial;"><small><b>"And among His signs is this: That He created mates for you from yourselves that you may find rest, peace of mind in them, and He ordained between you love and mercy. Lo, herein indeed are signs for people who reflect." (Qur'an 30:2 1).</b> </small></span></div></blockquote><div align="left"><span style="font-family: Arial;"><small><b>According to Islamic Law, women cannot be forced to marry anyone without their consent.</b> </small></span></div><div align="left"><span style="font-family: Arial;"><small><b>Ibn Abbas reported that a girl came to the Messenger of God, Muhammad (P.), and she reported that her father had forced her to marry without her consent. The Messenger of God gave her the choice . . . (between accepting the marriage or invalidating it). (Ibn Hanbal No. 2469). In another version, the girl said: "Actually I accept this marriage but I wanted to let women know that parents have no right (to force a husband on them)" (Ibn Maja, No. 1873).</b> </small></span></div><div align="left"><span style="font-family: Arial;"><small><b>Besides all other provisions for her protection at the time of marriage, it was specifically decreed that woman has the full right to her Mahr, a marriage gift, which is presented to her by her husband and is included in the nuptial contract, and that such ownership does not transfer to her father or husband. The concept of Mahr in Islam is neither an actual or symbolic price for the woman, as was the case in certain cultures, but rather it is a gift symbolizing love and affection.</b> </small></span></div><div align="left"><span style="font-family: Arial;"><small><b>The rules for married life in Islam are clear and in harmony with upright human nature. In consideration of the physiological and psychological make-up of man and woman, both have equal rights and claims on one another, except for one responsibility, that of leadership. This is a matter which is natural in any collective life and which is consistent with the nature of man.</b> </small></span></div><div align="left"><span style="font-family: Arial;"><small><b>The Qur'an thus states:</b> </small></span></div><blockquote><span style="font-family: Arial;"><small> </small></span> <div align="left"><span style="font-family: Arial;"><small><b>"And they (women) have rights similar to those (of men) over them, and men are a degree above them." (Qur'an 2:228).</b> </small></span></div></blockquote><div align="left"><span style="font-family: Arial;"><small><b>Such degree is Quiwama (maintenance and protection). This refers to that natural difference between the sexes which entitles the weaker sex to protection. It implies no superiority or advantage before the law. Yet, man's role of leadership in relation to his family does not mean the husband's dictatorship over his wife. Islam emphasizes the importance of taking counsel and mutual agreement in family decisions. The Qur'an gives us an example:</b> </small></span></div><blockquote><span style="font-family: Arial;"><small> </small></span> <div align="left"><span style="font-family: Arial;"><small><b>"...If they (husband wife) desire to wean the child by mutual consent and (after) consultation, there is no blame on them..." (Qur'an 2: 233).</b> </small></span></div></blockquote><div align="left"><span style="font-family: Arial;"><small><b>Over and above her basic rights as a wife comes the right which is emphasized by the Qur'an and is strongly recommended by the Prophet (P); kind treatment and companionship.</b> </small></span></div><div align="left"><span style="font-family: Arial;"><small><b>The Qur'an states:</b> </small></span></div><blockquote><span style="font-family: Arial;"><small> </small></span> <div align="left"><span style="font-family: Arial;"><small><b>"...But consort with them in kindness, for if you hate them it may happen that you hate a thing wherein God has placed much good." (Qur'an 4: l9).</b> </small></span></div><div align="left"><span style="font-family: Arial;"><small><b><br />
Prophet Muhammad. (P) said:</b> </small></span></div><div align="left"><span style="font-family: Arial;"><small><b>The best of you is the best to his family and I am the best among you to my family.</b> </small></span></div><div align="left"><span style="font-family: Arial;"><small><b>The most perfect believers are the best in conduct and best of you are those who are best to their wives. (Ibn-Hanbal, No. 7396)</b> </small></span></div><div align="left"><span style="font-family: Arial;"><small><b>Behold, many women came to Muhammad's wives complaining against their husbands (because they beat them) - - those (husbands) are not the best of you.</b></small></span></div><span style="font-family: Arial;"><small> </small></span></blockquote><div align="left"><span style="font-family: Arial;"><small><b>As the woman's right to decide about her marriage is recognized, so also her right to seek an end for an unsuccessful marriage is recognized. To provide for the stability of the family, however, and in order to protect it from hasty decisions under temporary emotional stress, certain steps and waiting periods should be observed by men and women seeking divorce. Considering the relatively more emotional nature of women, a good reason for asking for divorce should be brought before the judge. Like the man, however, the woman can divorce her husband with out resorting to the court, if the nuptial contract allows that.</b> </small></span></div><div align="left"><span style="font-family: Arial;"><small><b>More specifically, some aspects of Islamic Law concerning marriage and divorce are interesting and are worthy of separate treatment.</b> </small></span></div><div align="left"><span style="font-family: Arial;"><small><b>When the continuation of the marriage relationship is impossible for any reason, men are still taught to seek a gracious end for it.</b> </small></span></div><div align="left"><span style="font-family: Arial;"><small><b>The Qur'an states about such cases:</b> </small></span></div><blockquote><span style="font-family: Arial;"><small> </small></span> <div align="left"><span style="font-family: Arial;"><small><b>When you divorce women, and they reach their prescribed term, then retain them in kindness and retain them not for injury so that you transgress (the limits). (Qur'an 2:231). (See also Qur'an 2:229 and 33:49).</b> </small></span></div></blockquote><div align="left"><span style="font-family: Arial;"><small><b><br />
c) As a mother:</b> </small></span></div><div align="left"><span style="font-family: Arial;"><small><b>Islam considered kindness to parents next to the worship of God.</b> </small></span></div><blockquote><span style="font-family: Arial;"><small> </small></span> <div align="left"><span style="font-family: Arial;"><small><b>"And we have enjoined upon man (to be good) to his parents: His mother bears him in weakness upon weakness..." (Qur'an 31:14) (See also Qur'an 46:15, 29:8).</b> </small></span></div></blockquote><div align="left"><span style="font-family: Arial;"><small><b>Moreover, the Qur'an has a special recommendation for the good treatment of mothers:</b> </small></span></div><blockquote><span style="font-family: Arial;"><small> </small></span> <div align="left"><span style="font-family: Arial;"><small><b>"Your Lord has decreed that you worship none save Him, and that you be kind to your parents. . ." (Qur'an 17:23).</b> </small></span></div></blockquote><div align="left"><span style="font-family: Arial;"><small><b>A man came to Prophet Muhammad (P) asking:</b> </small></span></div><blockquote><span style="font-family: Arial;"><small> </small></span> <div align="left"><span style="font-family: Arial;"><small><b>O Messenger of God, who among the people is the most worthy of my good company? The Prophet (P) said, Your mother. The man said then who else: The Prophet (P) said, Your mother. The man asked, Then who else? Only then did the Prophet (P) say, Your father. (Al-Bukhari and Muslim).</b> </small></span></div></blockquote><div align="left"><span style="font-family: Arial;"><small><b>A famous saying of The Prophet is "Paradise is at the feet of mothers." (In Al'Nisa'I, Ibn Majah, Ahmad).</b> </small></span></div><div align="left"><span style="font-family: Arial;"><small><b>"It is the generous (in character) who is good to women, and it is the wicked who insults them."</b> </small></span></div><div align="left"><span style="font-family: Arial;"><small><b><br />
3. The Economic Aspect</b> </small></span></div><div align="left"><span style="font-family: Arial;"><small><b>Islam decreed a right of which woman was deprived both before Islam and after it (even as late as this century), the right of independent ownership. According to Islamic Law, woman's right to her money, real estate, or other properties is fully acknowledged. This right undergoes no change whether she is single or married. She retains her full rights to buy, sell, mortgage or lease any or all her properties. It is nowhere suggested in the Law that a woman is a minor simply because she is a female. It is also noteworthy that such right applies to her properties before marriage as well as to whatever she acquires thereafter.</b> </small></span></div><div align="left"><span style="font-family: Arial;"><small><b>With regard to the woman's right to seek employment it should be stated first that Islam regards her role in society as a mother and a wife as the most sacred and essential one. Neither maids nor baby-sitters can possibly take the mother's place as the educator of an upright, complex free, and carefully-reared children. Such a noble and vital role, which largely shapes the future of nations, cannot be regarded as "idleness".</b> </small></span></div><div align="left"><span style="font-family: Arial;"><small><b>However, there is no decree in Islam which forbids woman from seeking employment whenever there is a necessity for it, especially in positions which fit her nature and in which society needs her most. Examples of these professions are nursing, teaching (especially for children), and medicine. Moreover, there is no restriction on benefiting from woman's exceptional talent in any field. Even for the position of a judge, where there may be a tendency to doubt the woman's fitness for the post due to her more emotional nature, we find early Muslim scholars such as Abu-Hanifa and Al-Tabary holding there is nothing wrong with it. In addition, Islam restored to woman the right of inheritance, after she herself was an object of inheritance in some cultures. Her share is completely hers and no one can make any claim on it, including her father and her husband.</b> </small></span></div><blockquote><span style="font-family: Arial;"><small> </small></span> <div align="left"><span style="font-family: Arial;"><small><b>"Unto men (of the family) belongs a share of that which Parents and near kindred leave, and unto women a share of that which parents and near kindred leave, whether it be a little or much - a determinate share." ((Qur'an 4:7).</b> </small></span></div></blockquote><div align="left"><span style="font-family: Arial;"><small><b>Her share in most cases is one-half the man's share, with no implication that she is worth half a man! It would seem grossly inconsistent after the overwhelming evidence of woman's equitable treatment in Islam, which was discussed in the preceding pages, to make such an inference. This variation in inheritance rights is only consistent with the variations in financial responsibilities of man and woman according to the Islamic Law. Man in Islam is fully responsible for the maintenance of his wife, his children, and in some cases of his needy relatives, especially the females. This responsibility is neither waived nor reduced because of his wife's wealth or because of her access to any personal income gained from work, rent, profit, or any other legal means.</b> </small></span></div><div align="left"><span style="font-family: Arial;"><small><b>Woman, on the other hand, is far more secure financially and is far less burdened with any claims on her possessions. Her possessions before marriage do not transfer to her husband and she even keeps her maiden name. She has no obligation to spend on her family out of such properties or out of her income after marriage. She is entitled to the "Mahr" which she takes from her husband at the time of marriage. If she is divorced, she may get an alimony from her ex-husband.</b> </small></span></div><div align="left"><span style="font-family: Arial;"><small><b>An examination of the inheritance law within the overall framework of the Islamic Law reveals not only justice but also an abundance of compassion for woman.</b> </small></span></div><div align="left"><span style="font-family: Arial;"><small><b><br />
4. The Political Aspect<br />
</b> </small></span></div><div align="left"><span style="font-family: Arial;"><small><b>Any fair investigation of the teachings of Islam o~ into the history of the Islamic civilization will surely find a clear evidence of woman's equality with man in what we call today "political rights".</b> </small></span></div><div align="left"><span style="font-family: Arial;"><small><b>This includes the right of election as well as the nomination to political offices. It also includes woman's right to participate in public affairs. Both in the Qur'an and in Islamic history we find examples of women who participated in serious discussions and argued even with the Prophet (P) himself, (see Qur'an 58: 14 and 60: 10-12).</b> </small></span></div><div align="left"><span style="font-family: Arial;"><small><b>During the Caliphate of Omar Ibn al-Khattab, a woman argued with him in the mosque, proved her point, and caused him to declare in the presence of people: "A woman is right and Omar is wrong."</b> </small></span></div><div align="left"><span style="font-family: Arial;"><small><b>Although not mentioned in the Qur'an, one Hadeeth of the Prophet is interpreted to make woman ineligible for the position of head of state. The Hadeeth referred to is roughly translated: "A people will not prosper if they let a woman be their leader." This limitation, however, has nothing to do with the dignity of woman or with her rights. It is rather, related to the natural differences in the biological and psychological make-up of men and women.</b> </small></span></div><div align="left"><span style="font-family: Arial;"><small><b>According to Islam, the head of the state is no mere figurehead. He leads people in the prayers, and festivities; he is continuously engaged in the process of decision-making pertaining to the security and well-being of his people. This demanding position, or any similar one, such as the Commander of the Army, is generally inconsistent with the physiological and psychological make-up of woman in general. It is a medical fact that during their monthly periods and during their pregnancies, women undergo various physiological and psychological changes. Such changes may occur during an emergency situation, thus affecting her decision, without considering the excessive strain which is produced. Moreover, some decisions require a maximum of rationality and a minimum of emotionality - a requirement which does not coincide with the instinctive nature of women.</b> </small></span></div><div align="left"><span style="font-family: Arial;"><small><b>Even in modern times, and in the most developed countries, it is rare to find a woman in the position of a head of state acting as more than a figurehead, a woman commander of the armed services, or even a proportionate number of women representatives in parliaments, or similar bodies. One can not possibly ascribe this to backwardness of various nations or to any constitutional limitation on woman's right to be in such a position as a head of state or as a member of the parliament. It is more logical to explain the present situation in terms of the natural and indisputable differences between man and woman, a difference which does not imply any "supremacy" of one over the other. The difference implies rather the "complementary" roles of both the sexes in life.<br />
</b></small></span></div><div align="left"><span style="font-family: Arial;"><small><b>Attempts by governments and international agencies to raise the general standard of living in poor communities may well have the opposite effect on women by increasing their workload. Under such depressing circumstances, "women's liberation" has a special meaning and, indeed, poses a challenge to the women's movement in the rich and powerful West. Some of the poor countries have, in the meantime, made great strides toward economic progress and, in some cases, such as in the People's Republic of China, a considerable degree of sexual equality has been achieved. It is also interesting to note that in recent times some "developing" nations, such as India, Sri Lanka, and Israel have chosen women as heads of state, an example that still waits to be emulated in Europe and America. On the whole, one might say that the emancipation of women is no longer a "Western" issue, and that its global implications are increasingly being recognized. There also seems little doubt that the demand for sexual equality will persist until it has fully been granted everywhere.<br />
</b></small></span></div><div align="left"><span style="font-family: Arial;"><small><b>I think the above lines will suffice and acknowledge your efforts to improve the quality of life of a women in the society who is our grand mother, mother, sister, wife, and other respected relations.<br />
</b></small></span></div><div align="left"><span style="font-family: Arial;"><small><b>Will remain in touch and learn more from your inspiring thoughts.<br />
</b></small></span></div><div align="left"><span style="font-family: Arial;"><small><b>Wasslaam<br />
</b></small></span></div><span style="font-family: Arial;"><small><b>Tasneem Khan</b></small></span>DR. ANWER JAMALhttp://www.blogger.com/profile/06580908383235507512noreply@blogger.com1